2 . 下图可用来研究，唐代（     ）

A．佛教传播耗费大量钱财	B．佛教的本土化趋势
C．佛教受到统治者的推崇	D．雕版印刷业的发展

4 . 李泽厚在《美的历程》中叙说“盛唐之音”时写道：那刚圆遒劲具有弹性活力的笔墨线条，那倏忽之间的变化无常、急风骤雨不可遏制的情态气势，不正是这纸上的强烈舞蹈吗？他评论的是唐朝的（     ）

A．诗歌

B．书法

C．绘画

D．音乐

5 . 唐代，农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用，应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍，主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等，这些谱牒也大都成册，在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行（       ）

A．促使中国文化长期领先于世界	B．得益于雕版印刷术的发明和使用
C．有利于科举制度的发展和完善	D．阻碍了社会不同阶层之间的流动

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐玄宗（685—762年）爱好演奏琵琶等乐器。开元年间，玄宗创制法曲（隋唐宫廷燕乐的一种）《霓裳羽衣曲》，不杂夷音，清雅婉转。天宝十三年，玄宗融合边防将领敬献的印度《婆罗门曲》，形成新《霓裳羽衣曲》，主要在宫廷内宴上表演，重大庆典时也向百姓表演。《霓裳羽衣曲》被后世誉为“唐代中原汉乐与西域龟兹乐交融发展的最高艺术成就”。

——蒋远桥《<霓裳羽衣曲>的创制、演变和表演》

材料二   法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋，开元之人乐且康。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，苟能审音与政通。

——唐•白居易《法曲》节选

(1)根据材料一并结合所学知识，分析《霓裳羽衣曲》的诞生背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明白居易对霓裳羽衣曲的评价。

7 . 唐代初年，佛教禅宗产生，被誉为佛教界的革命。禅宗注意汲取有关人性论与人生哲学方面的思想，如儒家的“性善”论与“致诚返本”之说，道家的“坐忘”“心斋”“虚静之心”以及清心寡欲、无为无事的人生方式等。这反映出禅宗

A．研究重点和儒道趋于一致	B．影响了传统主流思想的地位
C．与本土传统精神密切联系	D．背离了传统佛教教义的内容

8 . 面对魏晋以来三教并行的局面，韩愈一面竭力排佛，一面“援庄入儒”以调和孟荀，试图重新建构起儒家的性情论；李相、柳宗元等人也在致力调和各家思想的过程中，对“道”和“气”之间的关系有所阐发。这些努力

A．推动了理学思想的兴起	B．冲击了儒学的正统地位
C．掀起了“三教合一”潮流	D．引发了大规模灭佛运动

10 . 据史载，从公元630年到894年，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团有19次。随同他们而来的，多则五、六百人，少则一、二百人，除随从和水手外，还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流

A．推动了四大发明东传	B．促进了日本封建化进程
C．造就了大东亚文化圈	D．推动了中国的社会转型