| A．是徽商的活动中心 | B．是全国纺织业龙头 |
| C．海外贸易非常繁荣 | D．出现新的经济因素 |
| A．重农抑商政策终结 | B．家庭手工业蓬勃发展 |
| C．自然经济已经解体 | D．出现了资本主义萌芽 |
| A．出现新的经营方式 | B．小农经济开始瓦解 |
| C．商人政治地位提高 | D．政府改变抑商政策 |
材料一 在历史研究上,不要提研究资本主义萌芽了。与其说资本主义萌芽，不如叫近代化萌芽即市场经济的萌芽。
——摘编自吴承明《要重视商品流通在传统经济向市场经济转换中的作用》
把中世纪城市整体发展的主要特点作为一个结构体系来进行中西比较论证,我们会看到中国古代社会乃至明清时期的城镇基本上不可能孕育出这样的胚芽,因此所谓明清资本主义萌芽实在是一个不存在的伪问题。
——摘编自杨师群《明清城镇不存在资本主义萌芽》
材料二 在20世纪80年代前后,“资本主义萌芽”问题的讨论,又出现了一个高潮。这一时期的研究,呈现出精细化和总结性两大特点。既有战国、两汉等时段新说,又有从农业、社会经济结构与形态的剖析、旧说新议等层面进行了深入探讨,弥补了前期讨论的缺陷。
——摘编自何晓明《世界眼光与本土特色——中国资本主义萌芽研究》
材料三 回顾资本主义萌芽研究的学术史,可以从以下四个阶段去把握:①1930-1940年代:问题的最早提出及理论定调;②1950年代中期-1960年代中期:对经典结论的证明;③80年代:解放思想,回归学术;④90年代:开放语境下的深入探索。
——摘编自仲伟民《资本主义萌芽问题研究的学术史回顾与反思》
(1)材料一中的两种主张是否相同，据材料并结合所学知识加以分析。
(2)据材料二并结合所学知识，分析资本主义萌芽问题的讨论在80年代出现高潮的原因。
(3)据材料三并结合所学知识，请你谈谈影响历史研究的因素。
| A．种植土豆等农作物，农产品产量大幅提高 |
| B．世界白银一半流入中国，市面上大量使用白银 |
| C．制瓷矿冶等手工业技术有较大进步 |
| D．苏州丝织业出现“机户出资，机工出力”“计日受值”的现象 |
| A．纺织业出现雇佣关系 | B．农民大多在经营副业 |
| C．小农经济仍占据优势 | D．阶级矛盾已十分尖锐 |
| A．小农经济逐渐解体 | B．官营手工业发展迅速 |
| C．生产分工更加细密 | D．新型经营方式已出现 |
材料一 （吴地市镇上）络纬机杼之声通宵彻夜……远行村坊织丝，俱到此上市，四方商贾……蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无停足之隙。
——（清）徐锡龄《熙朝新语》
材料二 明清时期，各地商人纷纷建造会馆，这些会馆结合家乡建筑特色，结构考究形式精美，从不同程度反映了各不相同的建筑文化。各地商帮还直接从事各种民俗活动，每年正月举办的灯会习俗以徽商承办的灯会最有气派，而民俗活动又是促销的绝佳时机。
——《徽商研究》
材料三 明清时期，中国出现了走向社会转型的许多特征。16世纪开始，以租佃权商品化和货币化为前提的新租佃制推行，导致土地所有权和经营权分离。主要手工业部门出现了手工工场或包买商。……社会政治方面，政府改革运动、民间党社运动和市民运动都在明后期蓬勃兴起，构成社会政治新气象。与此同时，明中后期兴起了突破传统观念束缚的思想大解放，如16世纪阳明心学思潮与反传统思潮兴起，17世纪实学思潮与早期启蒙思潮兴起。但是，这场开启于晚明的社会转型运动，直到1840年也未完成向近代工业社会的转型。
——余同元《明清社会近代转型及转型障碍》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出明清江南市镇发展的表现，并结合所学知识分析其带来的影响。
（2）结合所学知识，指出明清商帮的显著特征。据材料二，简述商帮活动对当地社会产生的影响。
（3）据材料三并所学知识，概括明清时期中国走向近代社会转型的主要表现，分析“未完成”转型的经济、政治根源。
9 . 中国古代经济思想是我们中华民族文化遗产的一部分，其发展也折射出中国封建社会发展的面貌。阅读下列材料：
材料一生之有时，而用之亡度，则物力必屈。……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——汉·贾谊《论积贮疏》
材料二吾乡（徽州）左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒？
——明·汪道昆《太函集》
士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶。……如华亭相（徐阶）在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
——明•于慎行《谷山笔麈》
材料三世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一的主张反映了古代中国的什么经济思想？据材料说明其主张的理由，结合所学知识指出这一思想产生的经济根源。
（2）指出材料二中当时人们的思想观念发生的变化，据材料说明其变化的主要原因。
（3）材料三体现了什么经济思想？结合所学知识指出其出现的根本原因。
（4）结合上述材料，你认为中国古代经济思想的产生和发展归根到底是由什么因素决定的？
10 . 吴歌是明清时期的流行歌曲，又称江南小调、俚曲、折枝儿。它起源于吴地（今天苏州、上海一带）水上人家，全盛时代是在明清。阅读下列材料，回答问题。
材料一 ……魏晋以来（吴歌）被士大夫们改编传唱……（人们）喜好劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
材料二 明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，言之有理即可无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。”
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
“想当初，这往来，也是两厢情愿，又不是红拂私奔到你跟前，有不曾央媒人将你来说骗。你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫来缠，似雨落在江心上，哪希图你这一点”。
——摘自冯梦龙《明清民歌时调集·不稀罕》
“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”
——冯梦龙《黄山迷》
材料三 吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
（1）依据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。
（2）归纳材料二所反映的社会现象，结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。
（3）综合上述材料，说明吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么？以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？
