1 . 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有：
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
②鞠躬尽瘁，死而后已
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③⑤

D．①②④⑤

2 . 顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”此思想意识的经济基础是

A．封建经济的繁荣

B．农业生产的发展

C．资本主义萌芽的发展

D．城市规模的扩大

3 . “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”是下列哪位思想家提出来的

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

4 . 明代思想家顾炎武说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指

A．学术研究脱离实际	B．人们思想受到严格限制和禁锢
C．涉猎范围空前狭小	D．读书人的游手好闲，不学无术

5 . 顾炎武认为“理具于吾心，而验于事物”。面临着以什么取代心学的抉择，他选取了经学，提出了“古之所谓理学，经学也”，“今之所谓理学，禅学也”的主张。这反映出顾炎武

A．目的在于否定君主专制制度	B．致力倡导经世致用思想
C．其主张导致理学日益走向僵化	D．猛烈抨击传统儒家思想

6 . 明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，……神州荡覆，宗社丘墟。”顾炎武认为（）

A．心学是对儒家思想的叛逆	B．天下兴亡匹夫有责
C．心学泛滥导致明朝灭亡	D．空谈误国实干兴邦

7 . 顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意在强调

A．社会教化的作用

B．政治改革的条件

C．君主专制黑暗腐朽

D．风俗关乎国家命运

8 . 顾炎武在《日知录》中指出：“大将杀人，非大将杀人，天子实杀之；……官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。”其言论主要立足于

A．倡导经世致用哲学

B．批判道学家们虚伪的说教

C．抨击君主专制制度

D．建立自由平等的新型社会

9 . 一位明清之际的学者，自青年时代起，断然弃绝科举帖括之学，一生走遍许多州县，实地考察，写成《天下郡国利病书》。这位学者是(　　)

A．黄宗羲	B．顾炎武
C．王夫之	D．李贽

10 . “经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是（　　）

A．经世致用思潮已成为社会主流	B．经世致用思潮否定了儒学思想
C．对理学批判符合统治者的需要	D．爱国“经世”思想得到继承发扬