1 . 下表为明清思想家的一些主张。对表中内容解读正确的是

仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。	李贽《焚书》
天下之治乱，不在—姓之兴亡，而在万民之忧乐。	黄宗羲《明夷待访录》
人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。	顾炎武《日知录》
平天下者，均天下而已。	王夫之《读通鉴论》

A．是对传统儒学的批判继承	B．表达了民主政治诉求
C．动摇了封建正统思想的统治地位	D．是西学东渐的产物

2 . 明末清初三大思想家是：（     ）

A．黄宗羲.顾炎武.陆九渊	B．王阳明.黄宗羲.王夫之
C．黄宗羲.顾炎武.朱熹	D．黄宗羲.顾炎武.王夫之

3 . 王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说；王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之

A．具有朴素的唯物主义史学意识	B．擅长品评历史事件
C．评史侧重历史事件之间的不同	D．熟悉西域地区历史

4 . 德国哲学家雅斯贝尔斯认为公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明的重大突破时期，产生了许多伟大的思想家。下列不属于这一时期代表人物的是

A．苏格拉底

B．亚里士多德

C．孔子

D．王夫之

5 . 春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际,顾炎武 实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明

A．儒家思想传统道德的继承发扬	B．儒家思想强化了君主专制
C．时代巨变下儒学家的担当精神	D．儒学的启蒙作用效果显著

6 . 王夫之认为：“未有马矢而无射道，未有车马而无御道……未有子而无父道，未有弟而无兄道，道之可有而且无者多矣。故无其器则无其道，诚然之言也”。这一观点

A．体现了经世致用的思想	B．肯定了人私欲的正当性
C．批判了君主专制的体制	D．体现了朴素的唯物思想

7 . 下列关于我国古代思想家观点的表述不正确的是

A．韩非子主张君主以法治国	B．王阳明提出“知行合一”
C．顾炎武倡导经世致用	D．黄宗羲具有朴素的唯物思想

8 . 明清之际某思想家说：“气是唯一实体，不是‘心外无物’。”他还说“动而成像则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。这体现了

A．天人合一的伦理思想	B．朴素的辩证唯物主义思想
C．民贵君轻的民本思想	D．“心外无物”的唯心思想

9 . 王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居。清末革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型。这表明

A．传统思想的根深蒂固	B．历史评价受现实政治的影响
C．历史人物具有多面性	D．历史评价无法做到公正客观

10 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是

A．都反对君主专制独裁，提倡以“人民为主”	B．处在动荡的时代，早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说
C．中年都做过小官，感受到清朝社会的黑暗和官场的腐败	D．晚年都拒绝清政府的征辟