4 . 1892年，比利时驻华公使照会总理衙门，比国开办考核罪犯会，请中国派员入会。总理衙门派吴宗濂入会听议，并向各国宣讲中国法律“以教化为先，是以人民虽众，犯法者少”，听者数百人，欢声雷动，吴宗濂也被“延于上座，极尽敬礼”。此事表明（     ）

A．中国法律相比西方更加先进	B．清政府实现了与各国平等交往
C．维新变法开启了外交近代化	D．清政府借国际会议扩大影响力

6 . 洋务运动时期，清政府委派一批官僚或买办作为洋务企业中的“督办”“会办”“总办”“帮办”等，他们难以避免因“官”“商”两种角色的相互排斥性而产生一系列冲突，结果造成官办企业中封建国家利益及官督商办企业中资产主体利益的承载者被虚化了，企业的主体性泯灭了。对此合理的解释是（     ）

A．洋务运动对晚清社会的影响有限	B．民族资本主义发展受到官府压制
C．洋务企业生产经营模式存在弊端	D．民族工业无法抵御列强商品输出

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   鸦片战争爆发后，《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年，传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告。《天津条约》以后，西方传教士和领事官员便发文介绍了北京、苏州、杭州、汉口等地的史地资料。1875年，罗约翰撰文将中国东北地区的重大史事按编年进行勾勒。除此以外，来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技，在内容建构上，逐渐呈现出综合的书写倾向。随着中外时局的变动，来华西人的中国历史书写改变了“中华文明西源说”，把中国视为了一个独立的文明单位。

——摘编自崔华杰《从历史理解中国：近代来华西人的中国历史书写及其路径演进》

材料二   道咸以来，海禁大开，部分文人士大夫将传教士介绍到中国的世界史地知识梳理成系统，撰《海国图志》、《瀛寰志略》等著作，介绍西方政治、地理、科技，徐图寻求“制夷”之法。同光年间，“史学经世”的观念流行，读者群体也不断扩大。1874年王韬创办《循环日报》，并发文评介西方政治、经济、历史、文化、交通，鼓吹变法自强。1876年，郭嵩焘将出洋考察日记汇编为《使西纪程》，对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载。甲午战败后，世界历史书写和评价的著作剧增，最具代表性的是王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》，不仅将“中国”纳入“世界”进行书写，还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料。

——摘编自邢科《晚清至民国时期中国“世界史”书写的视角转换》等

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代以来西方书写中国历史的背景和演进特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析与近代西人书写中国史相比，中国人书写“世界史”有何不同之处，并分析近代中国“世界史”书写活动的意义。
(3)综合上述材料，归纳影响历史书写的主要因素。

8 . 1899年和1900年，美国曾两次发布“门户开放”宣言，提倡要维护中国的领土与行政实体。但也正是在庚子事变时，美国努力想要重新获得天津美租界，建立鼓浪屿公共租界，并在中国占领一个海军基地。这反映出（    ）

A．列强瓜分中国的狂热性	B．形成了列强宰割中国的同盟
C．美国对华政策的两面性	D．美国对外政策逐渐走向成熟