1 . 1920年，陈独秀在《对于时局之我见》中提到：“吾党对于法律的态度，既不像法律家那样迷信它，也不像无政府党根本排斥它；我们希望……终久有社会党的立法、劳动者的国家出现的一日。”这反映了

A．资产阶级激进派践行民主理念	B．早期社会主义者具有法治追求
C．中国共产党以健全法制为宗旨	D．启蒙思想对国人产生深远影响

2 . “研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”是胡适发表的《新思潮的意义》所提出的新文化运动的纲领。他认为整理国故“就是从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无脑里面寻前因后果来；从胡说谬解里面寻真意义来；从武断迷信里面寻真价值来。”这表明胡适

A．认为传统思想文化没有系统化

B．力图推动传统文化的现代转型

C．反对社会主义思想在中国传播

D．与新文化运动的宗旨背道而驰

3 . 《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是

A．西方兴起的历史经验	B．世界历史发展的潮流
C．改造中国的迫切要求	D．倡导文学革命的需要

4 . 实现民族的伟大复兴是中华民族近代以来的伟大梦想。近代中国人为挽救民族危亡、争取民族独立，实现民族复兴进行了不懈的努力和探索。

材料一   治国之道，在于自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。

——李鸿章

材料二   满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已经从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。

——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民呼吁》（1904年8月31日）

材料三   西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

(1)依据材料一并结合所学指出洋务运动的实践活动。
(2)阅读材料二，概括材料的主要观点是什么？依据材料并结合所学，从理论和实践两方面说明孙中山为此所进行的努力。
(3)材料三中的德先生和赛先生分别指什么？为了建立光明的世界，陈独秀等人掀起了一场什么运动？

5 . 胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，主张以白话文作为新文学的语言。这发生在（     ）

A．鸦片战争期间

B．洋务运动期间

C．新文化运动期间

D．辛亥革命期间

6 . 前期新文化运动与戊戌变法、辛亥革命相比,就其作用而言,主要“新”在

A．传播了资产阶级民权平等思想	B．较为彻底地批判了封建正统思想
C．绝对肯定了西方文化的进步性	D．深入研究和传播了马克思主义

7 . 1920年4月，陈独秀指出：“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的权威；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼……我们不但应该提倡自然科学，并且研究，说明一切学问都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说。”陈独秀此语旨在

A．主张全面学习西方自然科学和社会科学

B．以理性精神为武器反对传统文化的禁锢

C．反思近代中国以西方为师的近代化探索

D．提倡以批判的态度学习和借鉴西方文化

8 . 下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程

A．是一个不断碰撞分化与融合的过程

B．是一个东学西渐的过程

C．是一个不断回归传统儒学的过程

D．是一个从器物到制度到文化的过程

9 . 1917年2月，《新青年》发表了胡适的《湖上》：“水上一个萤火，水里一个萤火， 平排着， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。”该诗

A．具有明显的反封建斗争精神	B．否定了传统的道德观念
C．宣传了民主科学的思想理念	D．体现了文学革命的成果

10 . 中华民国的建立并没有带来和平、秩序和统一。相反,民国早期的特征是道德沦丧、君主复辟、军阀割据,以及帝国主义势力加剧。为改变此局面,以陈独秀等为代表的新知识分子掀起了一场思想文化运动,史称

A．保路运动

B．护国运动

C．立宪运动

D．新文化运动