材料一 在明清易代的外部刺激和学术发展的内在因由下，传统士大夫的思想观念在明清之际发生了一系列蜕变，出现启蒙思潮。在学理上，明清之际的学者强调学术研究与解决社会问题密切结合，注重学术研究的社会效用。在君权和民众问题上，黄宗羲从历史发展入手，指出专制制度出现后，君主“敲剥天下之骨髓”“为天下之大害者”；唐甄从人的本质上指出“天子虽尊，非天地大神也，皆人也”“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也”；顾炎武则从国家治理上指出“后世有不善治者出焉，尽天下一切之权，而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也”。
——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》
材料二 “二次革命”失败后，陈独秀认为欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”，并于1915年5月创办《青年杂志》掀起了新文化运动。期间，新式知识分子率先以人的资格从封建宗法制社会中自觉起来，冲破封建专制思想文化罗网，在带着兴奋和焦躁的救亡图存的时代情绪下，将自文艺复兴以来的几乎所有一切关于人权、平等、自由、博爱、科学、民主的种种思想，与托尔斯泰主义、马克思主义、社会主义等主义，都纷纷被译介过来，共同汇成了一个思想解放、百家争鸣的时代大潮。
——摘编自朱鸿召《论新文化运动中新式知识分子群体的使命担当》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概述明清启蒙思潮与新文化运动的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析明清启蒙思潮与新文化运动的共同作用。
| A．传播了资产阶级民权平等思想 | B．动摇了封建正统思想的统治地位 |
| C．绝对肯定了西方文化的进步性 | D．深入研究和传播了马克思主义 |
| A．否定传统文化价值的诉求 | B．救亡图存的时代主题 |
| C．抨击纲常礼教的现实要求 | D．全盘西化的文化思潮 |
| A．马克思主义渐成社会潮流 | B．国民党注重调动人民的革命热情 |
| C．国共合作思想条件已成熟 | D．五四运动导致知识分子阵营决裂 |
| A．全面否定中国传统文化 | B．积极倡导科学理性思想 |
| C．积极推进新道德的普及 | D．过于强调新旧文化的对立 |
材料一 我国的学术思想，起源是很早的。然其大为发展，则在春秋战国之世。……所以仁人君子，各思出其所学以救世。其中最有关系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法。道家则主张径复大同之治。法家可分法、术两方面。墨家舍周而法夏。”
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 在近代早期，儒学并没有退出历史舞台，而是以新的面貌出现。……著名近代启蒙思想家康有为更自觉地利用他所掌握的西学知识对儒学进行比较全面的改造，使之不再成为维护封建统治的工具，而成为资产阶级维新变法的理论根据。
——摘编自张朝松《儒学近代转型的一个侧面》
材料三 李大钊主张“打倒孔家店”，但是他并不是全盘否定孔子，他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”。
——摘自《李大钊全集》第1、2卷
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、墨、道、法四家为“救世’提出的治国主张。
(2)材料二和材料三分别是近代哪两次思想运动？他们对待儒家思想的态度分别是什么？李大钊为什么要打倒孔家店？
| A．知识界对西方文明有所反思 | B．马克思主义在中国广泛传播 |
| C．一战诱发了传统文化的转型 | D．国人民族民主意识逐渐觉醒 |
| A．积极宣扬了维新变法思想 | B．促进了人们思想的解放 |
| C．促进了马克思主义的传播 | D．全盘否定了中国传统文化 |
材料 下表是某历史兴趣小组在学习《中国近代史》时整理的历史年表。
| 时 间 | 事件 |
| 1840年6月 | 英国政府派全权代表懿律率领海陆军，开进广州海口 |
| 1842年 | 魏源写成50卷的《海国图志》 |
| 1851年1月 | 洪秀全在广西桂平金田村发动起义 |
| 1857年冬 | 英法联军进攻广州城 |
| 19世纪60年代 | 奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗棠等人发起洋务运动 |
| 1895年4月 | 李鸿章与伊藤博文签订《马关条约》 |
| 1898年6月—9月 | 康有为辅助光绪帝推行了维新变法 |
| 1900年 | 义和团运动达到高潮；八国联军侵华 |
| 1911年10月10日 | 新军下级军官熊秉坤率队攻入武昌总督衙门，起义爆发 |
| 1915年9月 | 陈独秀创办《青年杂志》，新文化运动开始 |
| 法兰西人与近代文明………陈独秀 共和国家与青年之自觉……高一涵 妇人观………………………陈独秀 | 近世三大政治思想之变迁………高一涵 文学革新申义……………………傅斯年 论小说及白话韵文………………胡 适 |
| A．初步提出向西方学习的主张 | B．传播了资产阶级革命思想 |
| C．遵奉孔子宣传变法的合法性 | D．解放思想，推动文化革新 |
