材料一 后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”
——《新唐书·狄仁杰传》
材料二 中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。
——陈独秀《我的妇女解放观》（1921年3月8日）
(1)结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。(2)依据材料二，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。
蔡元培与女学
材料一 本校初办时(1902年)，在满清季年，含有革命性质。盖当时一般志士，鉴于满清政治之不良，国势日变，有如人之稚重病，恐其淹久而至于不可救药，必觅良方以治之，故群起而谋革命。革命者，即治病之方药也。上海之革命团，名中国教育会。革命精神所在，无论其为男为女，均应提倡，而以教育为根本。故女校有爱国女学，男校有爱国学社，以教育会会员担任办理之责，此本校校名之所由来也……辛亥革命时，本校学生，多有从事于南京之役者，不可谓非教育之成效也。
——摘自蔡元培《在爱国女学校之演说》
(1)根据材料一并结合所学知识，对蔡元培创办爱国女学校的目的进行解读。材料二 爱国女学校课程设置
| 学段 | 年级 | 课程设置 |
| 预科 | 初级 | 修身、算学、国文、习字、手工、体操、音乐。 |
| 二级 | 修身、算学、国文、历史、地理、理科、家事、裁缝、手工、体操、音 乐、图画。 | |
| 本科 | 文科 | 伦理、心理、论理、教育、国文、外国文、算学、历史、地理、法制、 经济、家事、图画、体操。 |
| 质科 | 伦理、教育、国文、外国文、算学、博物、物理、化学、家事、手工、 裁缝、音乐、图画、体操。 |
(2)根据材料二并结合所学知识，概括爱国女学校课程设置的特点，并分析其影响。
材料一 19世纪后期设立新式学堂一览表
| 创办时间（年） | 学堂名称 | 地点 | 主要专业设置 | 创立者 |
| 1862 | 京师同文馆 | 北京 | 英文、法文、俄文 | 总理衙门大臣奕䜣 |
| 1866 | 福州船政学堂 | 福州 | 舰船制造和驾驶 | 闽浙总督左宗棠 |
| 1883 | 金陵同文电学馆 | 南京 | 电讯 | 两江总督左宗棠 |
| 1885 | 天津武备学堂 | 天津 | 枪炮使用、攻守战法 | 直隶总督李鸿章 |
| 1887 | 新疆俄文馆 | 迪化 | 俄文 | 新疆巡抚刘锦棠 |
| 1887 | 广东水陆师学堂 | 广州 | 舰船驾驶、陆战战术 | 两广总督张之洞 |
| 1890 | 威海水师学堂 | 威海 | 舰船驾驶 | 北洋舰队提督丁汝昌 |
| 1893 | 北洋医学馆天津 | 天津 | 军医 | 直隶总督李鸿章 |
| 1896 | 江南陆师学堂 | 南京 | 马、步、炮兵种阵法 | 两江总督张之洞 |
材料二 上海已经变了，街道比以前宽阔，到处可以看到穿着高跟鞋的青年妇女，男子已经剪掉辫子。我碰到一些野兽似的外国人简直拿黄包车夫当狗一样踢骂，我很想打抱不平，但想到治外法权，只好压抑了满腔气愤。大家还是少坐黄包车，多乘公共汽车和电车罢！但是这些可怜的黄包车夫又将何以为生？回到乡下种田吗？不可能，他们本来就是农村剩余劳力……让他们去做工吧。但是没有一个稳定的政府，工业又无法发展。只要军阀们肯出钱，这些过剩的农夫随时可以应募当兵，在这种情形下，欲求政府稳定势不可得，因此发展工业的路还是走不通。
……随后就到乡下去看看老朋友，村庄的情形不像想象中的那样糟。女人不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。年轻的一代都上学堂去了，很多男孩子跑到上海工厂或机械公司当学徒……（我的大伯母）发现进过学校的青年男女有些事实在要不得，他们说男女应该平等，女孩子说她们有权自行选择丈夫，离婚或者丈夫死了以后有权再嫁，他们说根本没有鬼，人死了之后除了留下一堆化学元素的化合物之外什么也没有了，他们说唯一不朽的东西就是为人民为国家服务。
——摘编自蒋梦麟《西潮与新潮》
(1)19世纪后期，中国出现了兴办新式学堂的热潮。依据材料一概括新式学堂的特点，并分析这些特点形成的原因。(2)材料二是1917年蒋梦麟从美国留学归国后记述的见闻，请以社会变迁为主题解读材料。
材料一 张謇在南通完成了一项整体性的社会改造“工程”。它们是:以大生纱厂为核心,以棉纺织为主体,包括工业、手工业以及交通运输、金融贸易等企业；以通州师范为核心,以师范教育为主体,包括高等教育、普通中小学、专门技艺学校等教育机构和设施；以通海垦牧公司为起点,以黄海垦殖为主体,包括大丰等垦殖公司和农会、水利会、棉业试验场等；以南通地方社会福利为中心内容的各类事业——医院、图书馆、博物馆、气象台、公园、育婴堂、养老院等。
——摘编自伍贻业《张謇与南通“近代化”模式》
材料二 江苏南通一带位于长江三角洲持续沉降区的北部，受长江冲积作用，渐由沙洲涨接成陆，60%以上为土质疏松的沙土和壤土。自明代棉花传入后，特殊的土质条件，加上丰富的光、热、水资源，使南通逐渐成为国内重要的棉花植作区；同时，境内密布的河网系统又为棉花贸易提供了得天独厚的优越条件，使南通逐渐成为国内重要的棉花集散区。
——摘编自羌建马万明《江苏南通地区近代棉花生产的发展研究》
材料三 南通地区盛产棉花，乡人以土纺土织为业，但是“近来外洋纺织机器盛行，洋纱洋布，销售日广，本纱土布，去路滞减。乡人穷极思变，购用洋纱，参织大小布匹线带，以致洋纱倒灌内地，日甚一日。查计现在（1895年）南通地区，每日可销洋纱二十大包，已合机器一万锭之数。若寖增不已，不出十年，必尽变为洋纱之布。民间膏血，耗夺无形。”
——摘编自冯小红《再论张謇与南通纺织业现代化》
(1)结合材料一，概括张謇在南通创办的整体性社会改造“工程”的特点。(2)运用唯物史观解读张謇的成功之路。
材料一 宋代店铺散落到居民区中的大街小巷。店铺布局和装饰不再整齐划一，店铺的招牌凸显出各自特色。据统计，《清明上河图》中除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块。使用店招的店铺多以姓氏或经营的名牌产品作为店招，如“杨家应症”“刘家上色”“太阳中医肠胃”等。彩楼（门面装饰）广告是宋伐新出现的广告形式。《东京梦华录》载：“凡京师门店，门皆缚彩楼欢门。”还有许多店家用名人字画来装饰店面，还出现了诗人专为商品销售创作的广告诗。现收藏于中国历史博物馆的济南刘家功夫针铺的铜板雕版印刷广告，印制精美，雕版中间刻有玉兔抱杵捣药的商标图。
——摘编自杨海军《中国古代商业广告史》等
材料二 画报作为一种以图画为主，文字为辅的刊物，是研究近代城市生活与文化的重要资料。天津的《北洋画报》自1928年起相继刊登标语口号，以此支持国货运动。民族资产阶级在广告中不断强调“国货”概念，传递“爱国”观念，借助国货运动的开展将国货产品、国货广告与爱国情感联系在一起。如“好运道，爱国人士请吸国产超等香烟”“爱国须用国货”“中国人不用中国货，谁用中国货!”等。还有广告语突出表明商品的“国货”性质，如“纯粹国产呢绒”“用国产纯羊绒织成”“完全国货”等。
——摘编自何嘉琪《近代国货广告的文化解读以<北洋画报>为中心的考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代广告丰富多彩的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析《北洋画报》刊登传递爱国观念广告的历史背景，并作简要评价。
材料一 明朝初年无限制地滥发纸钞，导致通货膨胀，钞币贬值。到洪武末年，商贾做买卖皆以金银定价，不用纸钞。在民间白银货币化的推动之下，到万历年间，政府最终承认白银货币的合法地位，形成白银作为主币的货币形态。
白银货币化推动着商品货币经济的发展，促进国内统一市场的形成。白银货币化，将社会各阶层都卷入到市场之中。赋役的货币化，使农民把收获的农产品和家庭手工业产品拿到市场上出售，以换取白银向官府交纳。匠户以银代役，使工匠获得独立经营手工业的条件，导致官营手工业衰落，促进了民营手工业的快速发展。中国精美的丝瓷等商品大批输往海外，产自日本和美洲的白银源源不断地输入中国，一个以白银为中心的全球贸易网络逐步形成，促进了世界市场体系初步形成。
——摘编自陈梧桐、彭勇《明史十讲》
材料二 英国对外贸易政策变化表。
材料三 传统儒家思想“重义轻利”，孔子说:“君子喻于义，小人喻于利。”晚清时期，随着资本主义工商业的产生与发展、民族危机的日益加深，开始有人对传统的重义轻利思想提出了质疑与抨击，将“利”视作“时之大义”。维新运动中，讲功利以求富强的呼吁，在当时的报刊上也屡屡可见。19世纪末，民间出现办厂热潮。
19世纪末20世纪初，西方列强攫取中国的铁路修筑权和矿山开采权，既加剧了民族危机，也损害了商人的切身利益。因此，商人主张“自行筹办，则保路权以保国权，亦即以保利权”。收回利权运动广泛展开。五四运动期间，商人也掀起抵制日货高潮。
20世纪20年代，近代中国新式商人的义利观又发生了变化且与西方商人更为接近。他们认为追求利润是天经地义的义务与权利。财富被视为名誉和地位的象征，利润更是成功的唯一标志。
——朱英《近代中国商人义利观的发展演变》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，分析明朝“白银货币化”的原因和影响。
（2）依据材料二，说明18、19世纪英国对外贸易政策发生了哪些方面的变化？结合所学知识，简要分析出现这些变化的原因。
（3）依据材料三并结合所学知识，解读中国商界“义利观”演变的历史过程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料一 公元前431年，底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代，古希腊历史学家修昔底德记为：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内……
公元前431年在中国古代文献中有如下记法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，赵襄子四十五年等。
（1）概括材料反映的古代纪年特点。结合所学，分析这一特点所反映的历史状况。
格林尼治时间大事记
| 1840年前 | 格林尼治时间由英国的格林尼治天文台（1675年建）制定，但其影响力有限，英国各地城镇仍遵守地方时间 |
| 1847年 | 英格兰和苏格兰铁路时刻表采用格林尼治时间，以克服计时不同给交通造成的混乱局面 |
| 1851年 | 600万游客乘火车到伦敦参观世界博览会，首次体验标准时间体系 |
| 1880年 | 格林尼治时间成为全英国唯一的、法定的时间标准 |
| 1884年 | 英法美德俄日等25国在华盛顿召开会议，确定经过格林尼治天文台的经线为本初子午线，据此确定格林尼治时间为国际标准时间 |
材料二 1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120º的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
（3）依据材料二并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
