材料一 自正德以来太仓银库的收入总数,在波动中呈上升趋势,正德初年149万两,嘉靖十一年(1532年)243万两,嘉靖二十八年(1549年)295.7116万两,万历五年(1577年)435.94万两。万历之前,江南实行的“征一法”,江西的“鼠尾册”,东南出现的“十段锦法”,浙江、广东出现的“均平银”,福建出现的“纲银法”,都具有徭役折银句田亩转移的内容。
张居正在万历六年(1578年)下令清丈全国土地。请查溢额脱漏,国家掌握的田亩数达7013976顷,此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上,于万历九年(1581年)采用一条鞭法,作为全国通行的制度。
——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等
材料二 从16世纪开始,人类历史发展的轨迹出现的显著变化是,从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期,即“共时性发展”时期。
——摘编自【法】费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》
(1)从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。(2)若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期,你认为还需要搜集哪些方面的材料?举两例说明。
材料一 建国初期,中国各族人民在中国共产党领导下,1954年9月召开第一届全国代表大会,会议通过了《中华人民共和国宪法》,确立了人民代表大会制度的根本政治制度,确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,民族区域自治制度的基本政治制度,构成了我国社会主义的政治制度体系。同时,在一届人大通过了《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》,确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度,开创了新中国的治国理政新范式。
材料二 该学习小组又搜集了的1949年至1959年10年间《人民日报》商业广告分类和统计数量变化
1949年——1950年,《人民日报》广告多是日用品广告,其中轻工业产品占92%,私营企业广告占60%、国营企业广告占15%,个人占5%,公私合营广告占20%。1956年以后,《人民日报》商业广告多是工业产品,并且是重工业产品为主,占比80%多,广告的发布者大多是国营企业,公私合营企业,占比达到98%。
材料三
(1)根据材料一,从历史主义的角度概括建国初期治国理政新范式的内涵。
(2)研究治国理政,兴趣小组为什么要搜集、研究《人民日报》的商业广告?
(3)根据材料三并结合所学知识,从世界的角度对建国初期治国理政的意义加以阐释。
“大一统”指国家在政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中。某历史兴趣小组以“中国历史上的大一统国家治理”为主题开展研究性学习,搜集了以下材料。
材料一
甲:中国古代地方行政区划沿革表
朝代 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 |
秦 | 郡 | 县 | |
汉 | 州 | 郡 | 县 |
三国两晋南北朝 | 州 | 郡 | 县 |
隋 | 州 | 县 | |
唐 | 道 | 州 | 县 |
五代十国 | 道(方镇) | 州 | 县 |
宋朝 | 路 | 州 | 县 |
元朝 | 行省 | 路、府、州 | 县 |
明朝 | 承宣布政使司(行省) | 府 | 县 |
清朝 | 省 | 道、府 | 县 |
——根据周报鹤《中国地方行政制度史》整编
——据《中国历史教学挂图》
材料二
西汉王朝在边疆少数民族集中的地区设置“道”进行管理,而对于归附的边疆少数民族较大的群体设置“属国”进行统辖,在西域、西北、西南、南方边疆少数民族地区根据各地区不同的情况,分别设置了军政机构对少数民族进行管理。唐代延续了汉代这一民族政策,羁縻府州制度便是这一政策在边疆政策治理上的一个创举。
——摘编自马亚楠《浅析中国古代因俗而治的边疆治理政策》
(1)研究本主题时,兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料?
(2)分析说明材料二所反映的特点与研究主题之间的联系。
(3)若进一步探究本主题,你认为还需要从哪一角度补充材料?举例说明。
(4)《三国演义》卷首语认为“天下大势,分久必合,合久必分”。综合上述材料,谈谈你对这句话的认识。
材料一
材料二
《人民日报》商业广告抽样分类和统计比较 | |
1949年至1950年,《人民日报》广告多是日用品广告,其中轻工业产品所占比重达92%,私营企业广告主、国营企业广告主、公私合营企业广告主、个人所占比重分别为60%、15%、20%、5%。1956年以后,《人民日报》商业广告多是工业产品广告,且以重工业产品为主,所占比重相当大,达到80%多,广告主身份也基本上都是国营企业、公私合营企业,二者所占比重高达98%。 |
材料三 二战后国际形势图
(1)根据材料一,从历史主义的维度概括建国初期治国理政科学范式的内涵。
(2)你认为研究该课题时,兴趣小组为什么要搜集、研究《人民日报》的商业广告?
(3)根据材料三并结合所学知识,从世界的维度对建国初期治国理政的意义加以阐释。
“大一统”指国家在政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中。某历史兴趣小组以“中国历史上的大一统国家治理”为主题开展研究性学习,搜集了以下材料。
材料一 甲:中国古代地方行政区划沿革表
乙:秦始皇统一文字、货币、度量衡 | 丙:明清时期的乡约 | |
孝顺父母, 尊敬长上, 和睦乡里, 教训子孙, 各安生理, 勿作非为。 ——明太祖“六谕” | 清朝的乡约仪式 | |
——据《中国历史教学挂图》 |
材料二 西汉王朝在边疆少数民族集中的地区设置“道”进行管理,而对于归附的边疆少数民族较大的群体设置“属国”进行统辖,在西域、西北、西南、南方边疆少数民族地区根据各地区不同的情况,分别设置了军政机构对少数民族进行管理。唐代延续了汉代这一民族政策,羁縻府州制度便是这一政策在边疆政策治理上的一个创举。
——摘编自马亚楠《浅析中国古代因俗而治的边疆治理政策》
(1)研究本主题时,兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料?
(2)分析说明材料二所反映的特点与研究主题之间的联系。
(3)若进一步探究主题,你认为还需要从哪一角度补充材料?举例说明。
(4)《三国演义》卷首语认为“天下大势,分久必合,合久必分”。综合上述材料,谈谈你对这句话的认识。
“大一统”指国家在政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中。某历史兴趣小组以“中国历史上的大一统国家治理”为主题开展研究性学习,搜集了以下材料。
材料一
甲:中国古代地方行政区划沿革表
朝代 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 |
秦 | 郡 | 县 | |
汉 | 州 | 郡 | 县 |
三国两晋南北朝 | 州 | 郡 | 县 |
隋 | 州 | 县 | |
唐 | 道 | 州 | 县 |
五代十国 | 道(方镇) | 州 | 县 |
宋朝 | 路 | 州 | 县 |
元朝 | 行省 | 路、府、州 | 县 |
明朝 | 承宣布政使司(行省) | 府 | 县 |
清朝 | 省 | 道、府 | 县 |
——根据周报鹤《中国地方行政制度史》整编
乙:秦始皇统一文字、货币、度量衡
丙:明清时期的乡约
——据《中国历史教学挂图》
材料二 西汉王朝在边疆少数民族集中的地区设置“道”进行管理,而对于归附的边疆少数民族较大的群体设置“属国”进行统辖,在西域、西北、西南、南方边疆少数民族地区根据各地区不同的情况,分别设置了军政机构对少数民族进行管理。唐代延续了汉代这一民族政策,羁縻府州制度便是这一政策在边疆政策治理上的一个创举。
——摘编自马亚楠《浅析中国古代因俗而治的边疆治理政策》
(1)研究本主题时,兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料?
(2)分析说明材料二所反映的特点与研究主题之间的联系。
(3)若进一步探究本主题,你认为还需要从哪一角度补充材料?举例说明。
A.①②③④ | B.②③①④ | C.③①④② | D.③②①④ |
小楚同学参加了以“历史的变革与延续”为主题的研究性学习小组,他们展开相关理论学习与史料搜集工作,形成如下学习笔记:
观点 | ◆于不变之中,而寓变之制;因已变之势,而复创造之规。 ——顾炎武 ◆人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 ——马克思 |
材料 | ◆赵宋官制虽承前代,如宰相大抵类似于唐,而宋则又以枢密使、参知政事为副宰相。若外官,则宋与唐大有别。藩镇(节度使)之权既夺,大约统率所部者有安抚使、转运使诸官职。 ——摘编自王鸣盛《十七史商榷》 ◆辛亥革命推翻清王朝,建立起资产阶级共和国,具有鼎革之义;对于临时政府组成人选,宋教仁等主张全用革命党,不用旧官僚,但最后不得不妥协。临时政府各部总长名单中,同盟会会员仅居陆军、外交、教育三部,其余六部均为立宪派或旧官僚。 ——摘编自张海鹏《中国近代通史》 ◆1789年7月巴黎民众攻占巴士底狱之后,国民自卫军总司令拉法耶特侯爵将象征法国王室的白色与巴黎民众武装的色彩(红色与蓝色)结合,创设三色徽章作为国民自卫军帽徽。不久,法国国王到巴黎接受了三色帽微,表示对革命形势的认可。此后,红白蓝三色配置在全国流行,三色帽徽、三色服饰成为革命者的标志。几经演变,三色旗成为法国国旗。 ——摘编自沈坚《三色旗和高卢雄鸡》 |
A.忠君思想在西欧传播 | B.西欧封建社会的典型特征 |
C.西欧民族国家的形成 | D.基督教在西欧的特殊地位 |
某同学整理:宋朝以来绅士阶层社会地位的提升
社会问题 | 解决方案 | |||
均田制崩溃以后,国家不能越过地主阶级直接掌握土地与农民。宋朝田制不立,不抑兼并。地方绅士阶层难以获得政权,就将自己的经济、文化力量上升为政治力量控制乡村社会,出现了国家与地方社会脱节的现象。 | 方案 | 提出 | 内容 | 结果 |
三舍法 | 北宋王安石 | 将各地选送的太学生分为三等,层层培训选拔官员,改革单纯通过考试选拔官僚的制度。 | 变法的政治实验失败。 | |
学校取士 | 北宋程颢 | 通过学校选拔官员并要求由儒家学者主导文化教育并获得向朝廷推举官员的权力。 | 没有得到统治者的采纳。 | |
科举理学化 | 南宋姚勉 | 通过科举理学化,让皇帝承认信奉理学的乡村绅士才是国家选官的恰当对象,承认他们在乡村社会的文化权力和政治地位。 | 理学的最高解释权归皇帝,将升科举、理学与官学体系结合,秀才和举人成为功名身份。 |
以绅士阶层社会地位的提升为视角,解读材料所蕴含的相关历史信息。