1 . 据史料记载，明初朱元璋颁布了“六条圣谕”，要求民众“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。清顺治九年，在明“六条圣谕”的基础上进行修改和充实。统治者旨在（     ）

A．加强思想教化巩固统治	B．提升社会基层治理能力
C．重塑儒家伦理道德秩序	D．强化社会主流价值观念

2 . 《汉书》记载：“开国承家，有法有制。”认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（     ）

A．用礼法和乡约教化百姓	B．完全消灭百姓个人私欲
C．完全依靠礼法教化百姓	D．利用严刑峻法威慑百姓

3 . 据《后汉书》记载：光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。这一现象的出现表明（     ）

A．决策机制的专业化	B．中枢权力运行效率的提高
C．丞相职权名存实亡	D．尚书台成为新的行政中枢

4 . 据《睡虎地秦简》等史料记载，秦朝明确规定，为官不仅要有“五善”:忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让；还应戒除奢侈无度、富贵生骄、任性乱为、冒犯上级却不知危害、不礼贤下士而看重财货等五种道德不当行为。这些规定（     ）

A．凸显了政府的行政职能	B．推动了官员的廉洁奉公
C．提升了政府的服务意识	D．提高了官员的政治素养

5 . 《隋书·食货志》记载“（北）周时（公元557—580年），河西诸郡或用西域金银之钱而官不禁”，萨珊银币和东罗马金币成为结算主要货币，中原的五铢钱仅作为辅币。这反映了南北朝时期（     ）

A．币制混乱导致铜钱缺乏国际竞争力	B．中国对外贸易处于入超地位
C．五铢钱不适用于大规模的商贸活动	D．国际货币兑换体系发展滞后

8 . 《魏书》记载，北魏决定以“魏”为国号，认为“夫魏者，大名，神州之上国”。《魏书》中称东晋为“僭伪”，称宋齐梁为“岛夷”。这些称呼意在（     ）

A．学习治国理政经验	B．推动鲜卑民族汉化
C．强调政权的正统性	D．加剧民族间的冲突