1 . 在中世纪的西欧，曾出现给予城市的种种“特许状”,甚至出现把王权限制在法律之下，确立私有财产和人身自由不可被随意侵犯原则的《大宪章》以及承载民族文化的教育机构等。这说明中世纪的西欧（     ）

A．宗教神学无益于社会发展	B．社会孕育着转型的力量
C．封建主的权力已实现让渡	D．王权已经形成集权体制

2 . 第二次鸦片战争之后，根据“值百抽伍”的原则，中国进口货物关税降到5%左右，但实际上都低于5%。1902年修订协议后，中国进口货物关税进一步降低到3.2%，成为当时世界上关税最低的国家之一。这一时期中国关税的降低（     ）

A．推动清朝官办企业快速成长	B．促使民族工业得到快速发展
C．表明中国关税主权开始丧失	D．体现列强对华经济侵略需要

3 . 自雍正二年（1724年）起，云南开始建制化推行普及社仓（以民间力量为主兴办的备荒救济的仓储）。改土归流后，云南借助本土力量，如负责经管云南威远厅19处社仓的土千总、土把总及头人等，最大程度地将社仓铺展下去。此项措施（     ）

A．奠定了现代国家版图的基础	B．构建起完善的社会保障体系
C．实现了边疆内地一体化治理	D．有利于国家认同意识的形成

4 . 北宋在元丰改制（1080—1082年）后，规定由户部总领全国财政，分左、右曹，左曹统领转运司、州、县的“经赋”系统。王安石变法（1069—1085年），在设立朝廷财政的同时，还建立了从中央到地方的司农寺一提举常平司一各州常平管勾官一各县常平给纳官管理系统，朝廷财政“付司农寺系帐，三司不问出入”。这些举措（       ）

A．扩大了政府税收的来源	B．导致了官僚队伍的膨胀
C．有利了减少决策的失误	D．保障了国家财赋的征调

5 . 在内忧外患双重夹击和东西海洋势力激烈竞逐的大潮中，明代海外贸易政策长期倾向干在政治、经济、文化上自我限制和自我设防，其手段包括严控“输入”“输出”、“内防”“外防”并重。据此判断，明朝的海禁政策（     ）

A．有效抵御了西方列强的侵扰	B．阻断了中西之间的贸易往来
C．本质是应对冲击的消极防御	D．改善了沿海居民的生活环境

6 . 马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说：“18世纪前，欧洲天主教教徒倾向于呆在一个传统旧行业中艰苦修炼，以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后，大量新教徒奉行新教伦理道德义务，努力工作，积极投身于近代工业，成为熟练工人或管理人员。”这表明欧洲（     ）

A．宗教伦理深刻影响人民思想	B．宗教改革无力挑战教皇权威
C．工业革命推动了宗教的发展	D．宗教束缚麻醉人们思想行为

7 . 故宫博物院收藏的西周文物豆闭簋铭文，记载了周穆王册命豆闭为俞国司马的事迹。这段铭文可以说明周天子（     ）

A．加强了中央集权

B．干预诸侯内政

C．打破了宗法制度

D．废除了分封制