A.全盘照搬了唐朝的政治制度 | B.植根于民族发展水平的差异 |
C.实现了疆域内各民族的平等 | D.有利于巩固国家疆域的统一 |
A.晚清政府拒绝通过改革挽救其统治 | B.维新运动宣传新思想促进国人觉醒 |
C.百日维新首次实践了君主立宪制度 | D.戊戌政变导致变法措施完全被废除 |
A.财产继承的原则 | B.兄终弟及的传统 |
C.任人唯才的要求 | D.宗法制的基本法则 |
材料一 元朝建立以后,对驿站制度进行了改革,驿站以大都为中心。东连高丽,东北达奴儿干,北至吉利言思,西达伊利汗国和饮察汗国,南接安南,乌斯藏亦设有驿站。全国约设有驿站1500处。驿站有水陆西类。江淮地区一般为水站。元朝规定:驿站一般归兵部和通政院分领,兵部负责南方汉地驿站,通政院负责蒙古驿站。站由站户负责役务,站户户籍隶所处路、州、县,他们需要保证供给驿卒交通工具,有时还需备粮食等,站户负担较为沉重。
——摘编自许嘉路主编《中国中学教学百科全书》
材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。
——【英】李约瑟《中国科学技术史》
材料三 不返本开新,不接续源头活水,综合创新便会食多不化,推保出新就会迷失方向,不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,批味出新就会乏力苍白:不推陈出新,不致力于内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明。因此,“三新”之说相辅相成,相得益彰,则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
(1)根据材料一,概括元朝驿站制度改革的特点。
(2)“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态”,根据材料二并结合所学知识指出其具体表现。
(3)根据材料三并结合所学,指出北宋前期儒学面临的危机。宋代理学家为重振儒学是如何“推陈出新”的?
A.中央集权遭到严重削弱 | B.统治阶级内部矛盾加剧 |
C.朝廷派遣武将镇压农民起义 | D.社会阶层流动更加频繁 |
A.礼乐制 | B.分封制 | C.井田制 | D.宗法制 |
A.确定了国家铸币的法定地位和标准 |
B.秦王、齐王等诸侯有自主铸币的特权 |
C.铸铜业显著发展,货币发行量激增 |
D.经济迅速发展,社会对货币需求量大增 |
A.官僚政治较为成熟 | B.宗法制正走向瓦解 |
C.皇亲贵胄势力衰微 | D.社会实现公平公正 |
A.秦国完整保留了礼乐制度 | B.荀子否定当时秦国的制度 |
C.秦国具备实现统一的条件 | D.传统华夷观念开始变化 |
A.体制的弊端暴露日益明显 | B.与启蒙思想相背离 |
C.存在理论与实践脱节现象 | D.具有虚伪性欺骗性 |