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解析
| 共计 29 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 自武王伐纣代商而兴之后,周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象,即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝,行籍田之礼,亲率百官、农夫播种百谷,共同劳作的记载。周人这些做法旨在
A.确立君主集权B.强化祭祀活动C.构建政治认同D.体现家国一体
2023-04-03更新 | 507次组卷 | 5卷引用:青海省西宁市大通县2023届高三二模文综历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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2 . 西周初期,大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从天命,安于邑居,承诺他们仍然分有土地,还可以担任各种官职。这些举措旨在(     
A.缓和中央与地方的矛盾B.加强中央集权
C.增强政权的认同感D.推行仁政
3 . 有学者研究指出:在中国古代延续千年的历史中,有四次“人文主义”热潮(如图所示)。对此解读最为准确的是(     
第一次,商周时期—从“神”到“人”
第二次,魏晋时期—从“礼教”到“个性”
第三次,唐宋时期—从“门第”到“平民”
第四次,晚明时期—从“道德”到“功利”
①第一次热潮反映治国思想的变化
②第二次热潮得益于民族的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一
④第四次热潮适应了商品经济发展
A.①②B.①④C.②③D.③④
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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4 . 西周时期的青铜器局簋,器内有铭文9行,共91个字,铭文中记载有“王命同(该器物所有者)佐佑(辅助)吴大父司易林、.....世孙孙子子佐佑吴大父,毋汝有闲”。这段铭文体现了西周(     
A.青铜铸造业的兴盛B.官僚体系的完善化
C.对自然环境的重视D.政权与族权的结合
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
5 . 西周时期,诸侯朝觐天子时需采用最高等级的玉礼器七寸璧琮作为信物,诸侯之间来往则只需要六寸玉礼器即可。诸侯和别国使者来往时,使者的玉礼器应比国君的爵位降一等。据此可知,西周时期
A.分封制与宗法制实现了结合B.君主专制权力有所强化
C.统治集团内部矛盾有所缓和D.贵族等级秩序得到维护
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 相传,黄帝在为万民立下赫赫功勋后乘龙上天;夏商时期,“龙”被塑造成一个通天的媒介,巫师祭祀时,将对龙的歌颂作为与“神”对话的一种手段;周朝时,“龙”的权力色彩淡化,逐渐被改变成一种追求和谐与祥瑞的象征。中国先民对“龙”崇拜的变化
A.取决于君主的个人好恶B.得益于专制统治的确立
C.体现出一定的人文倾向D.反映了神权政治的影响
单选题-单题 | 较难(0.4) |
7 . 《尚书,康诰》中记载周公认为“殷罚有伦”:《荀子.正名》中荀子有“刑名从商,爵名从周,文名从《礼》”之言。由此可知
A.周朝行的是礼乐制度
B.商法影响了周之刑法
C.周朝完全承袭了商法
D.商周王权与神权结合
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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8 . 三代有卜、巫、史等,他们即使神权的掌握者,又是重要的国家官员,权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是
A.按照血缘亲疏来分配政治权力B.形成内外相辅的政治体制
C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和宗法制度密切结合
2022-03-15更新 | 476次组卷 | 154卷引用:青海省西宁市第二十一中学2017-2018学年高一9月月考历史试题
9 . 在“天命玄鸟,降而生商”这种天命观的影响下,商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子,即“下帝”,也称天子,凡决定政治事务都要通过占卜来进行决策。这说明我国古代早期政治制度的特点之一是
A.权力实现高度集中B.贵族等级秩序森严
C.神权与王权相结合D.以宗族关系为基础
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 西周统治者把主畿以外的广阔地域分封给贵族或功臣,让他们建立诸侯国。随之而来,如何约束诸侯等社会管理层,便成为西周朝廷面临的关键问题。西周的解决方案是以宗法制来维系分封制,通过宗族认同以培育政治认同。这说明西周政治的基本特征是
A.君主的权力受到一定制约B.地方管理集中化
C.权力分配与血缘关系结合D.行政机构官僚化
共计 平均难度:一般