1 . 夏朝，启的儿子太康失国后，后羿“因夏民以代夏政”；西周，“国人暴动”周厉王出逃，大臣召公、周公“共和行政”。这反映（     ）

A．社会动荡不安	B．中央集权未形成
C．地方控制弱化	D．原始民主制色彩

3 . 西周时，各级领主封地的都城大小以国都为标准，都有固定的比例；自天子至卿大夫，其马匹、兵车及兵员数量都要与自身身份相匹配，卿大夫“戎马四百匹，兵车百乘”，诸侯“戎马四千匹，兵车千乘”，天子“戎马四万匹，兵车万乘”。由此可知，当时（     ）

A．“家天下”局面初步形成	B．贵族政治秩序得以强化
C．中央集权政体正式确立	D．宗法制向全国各地推广

4 . 《商书·汤诰》王曰：“夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒。……其尔万方有罪，在予一人，予一人有罪，无以尔万方。”《周书·多方》中云：“乃帷成汤，克以尔多方，简代夏作民主……则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”由此可见，当时（     ）

A．敬天保民成为社会共识	B．原始民主制已经确立
C．尚未实现权力高度集中	D．分封制取代内外服制

5 . 自武王伐纣代商而兴之后，周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象，即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝，行籍田之礼，亲率百官、农夫播种百谷，共同劳作的记载。周人这些做法旨在

A．确立君主集权

B．强化祭祀活动

C．构建政治认同

D．体现家国一体

6 . 先秦时期，农事活动的周期催生了一年四季的“四时”观念，国家根据“四时”观念指导、安排农事活动，甚至政治行为也要为农业生产活动的开展做出让步，接受四时节律的制约，“以时序政”“依时行政”。由此可知，“四时”观念（     ）

A．限制了先秦君主的集权统治	B．影响了早期国家的政治塑造
C．起源于顺应自然的哲学传统	D．蕴含着丰富的民本主义思想

7 . 周天子分封褒封的“天下万邦”中，不仅封君姓氏多元多样，血缘多源。而且王朝及其领导的“天下”，从政治上直接超越和凌驾于为数众多的族邦，形成了最大规模的地域政治共同体，尊尊源于但已高于亲亲，体现了鲜明的文明特质。据此可知，西周时期（     ）

A．核心权力实现高度集中	B．国家制度建构尚不成熟
C．宗族聚居状态逐渐打破	D．地缘关系占据主导地位

8 . 春秋前期，秦、晋韩原之战中晋惠公被俘，晋国内曾召集国人以征询改立新君的意见。晋惠公遂派人回国，以国君的名义将一部分土地赏赐给国人，名之曰“作爱田”。这反映了当时（     ）

A．原始民主传统仍具影响	B．土地私有制已经确立
C．重大事务采取集体决策	D．兼并争霸战争的频繁