1 . “国人”是西周至春秋时期一个特殊的社会阶层，他们是当时社会统治宗族的成员，在政治、经济、军事等方面拥有广泛影响力。西周时期“国人”势力开始形成，春秋时期社会影响力达到全盛,战国时期逐渐退出政治历史舞台。“ 国人”社会影响力的变化,反映了

A．分封制度已被完全废弃	B．宗法秩序逐渐走向混乱
C．国家治理模式的新发展	D．社会组织结构日趋完善

2 . 西周时期,王后作为王族的宗妇管理王族的内部事务，同时也在政治生活中发挥着重要的作用。如成王之后王姒曾赏赐臣属,康王之后王姜曾安抚诸侯参与南征的筹备工作,穆王之后王俎姜因军功赏赐作战诸侯。对此现象合理的解释是(     )

A．专制君主的权力出现异化	B．国家治理具有家国同构的色彩
C．宗法制基本原则遭到破坏	D．王后与周天子的权力互相制约

5 . 有学者在其文章中提到：“《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。”这反映了当时

A．君主专制受到制约	B．仍受原始民主传统影响
C．形成了中外朝制度	D．社会舆论决定君主决策

6 . 殷商后期，针对纣王收容逃亡奴隶的政策，周部族首领采取了搜捕后交还原主的做法，还针对殷商“罪人以族”的政策提出了治罪止于本人的刑罚原则。周部族的这些举措

A．加强了对诸侯的管控	B．减轻了商纣王对周的防范
C．彰显了儒家民本思想	D．扩大了自身的政治影响力

7 . 《尚书》记载,盘庚迁股时,为了争取卿士和底人的支持,对他们说:“天其水我命于兹新邑,绍复先王之大业,底绥(disu,得以安定)四方。”这反映了

A．道法自然初现端倪	B．层层分封等级森严
C．专制王权开始形成	D．神权王权紧密结合

8 . 张光直在《青铜时代》一文中指出，商周的早期青铜器上，神奇的动物具有支配性的神力，人的地位是被动与隶属性的；而周代后期的青铜器上，人从动物的神话力量之下解脱出来，常常以挑战者的姿态出现。这一变化体现了，周代后期

A．宗教信仰产生	B．人文意识增强
C．青铜技艺提高	D．神权色彩浓厚

10 . 商代动物类象生玉器数量丰富，涉及动物种类30余种；西周的象生玉器涉及动物种类明显减少，纹饰向龙凤纹集中，多元动物崇拜逐渐向单一动物崇拜转变。这反映出西周

A．手工业技艺逐渐提高	B．权逐步摆脱神权色彩
C．国家权力呈加强趋势	D．艺术风格趋向浪漫主义