1 . 汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去

2 . 某同学拟开展“宋元时期的市民文化”为主题的研究性学习。他可选择下列材料中的

A．①③	B．②④
C．③④	D．①④

3 . 关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”这是说元杂剧（　　）

A．产生的背景复杂	B．反映的内容丰富
C．演出的情态逼真	D．刻画的人物生动

4 . “天下共苦战斗不息，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”这种观点：                                                                         （        ）

A．力主推行分封制	B．反对分封制
C．实行郡国并行制	D．推行世袭制

5 . 周王朝历时近八百年，“盛时的势力，南方跨过长江，东北至今辽宁省，西至今甘肃省，东到今山东省。”为了有效统治，西周实行                                   （　　）

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴（买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）去其商贾技巧而事地利矣。

——《商君书·外内》

材料二   熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。

熙宁五年（1072年），颁行市易法，在京城设市易务（后改为市易司），以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。

材料三   王安石变法手段中有一个要注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用……反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明了王安石变法思想和变法举措有很大的前瞻性。

——马克垚《世界文明史》

（1）材料一中商鞅认为造成农民贫困的主要原因是什么？
（2）根据材料一、二，指出商鞅和王安石在农业和商业方面的具体做法。
（3）根据材料三指出王安石变法手段的突出特点。符合这一特点的措施，既有成功之处，也潜伏着失败的隐患，请列举一项符合上述结论的措施，并说明理由。

7 . 南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A．统治者大兴儒学，维护其正统地位	B．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴	D．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

8 . 下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是

A．唐长安

B．宋开封

C．元大都

D．明北京

9 . 战国时期战争连绵不断，但社会经济却得到较快发展，其根本原因是       (       )

A．各国推行重农抑商政策

B．封建制的确立适应了生产力的发展

C．各国重视兴修水利工程

D．农民对地主的人身依附关系减弱

10 . 该图是牧野之战想象图。要想复原牧野之战的真正情形，专家可资凭借的价值最高的材料是（ ）

A．周初铜器《利簋》铭文	B．《史记·周本纪》
C．小说《封神演义》	D．电视剧《封神榜》