1 . 王夫之主张：“政之善者，期以利民；而其弊也，必至于厉民。”王夫之把“无利于国，无补于民”的执政称之为“稗政”，将“病国虐民”的残暴手段称为“苛政”。他还提出：“人也，即天也，天视自我民视者也。”王夫之的主张（       ）

A．突显了经世致用观念	B．继承了传统民本思想
C．论证了勤政的重要性	D．展示了社会治理途径

2 . 唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（     ）

A．文官之间易结朋党	B．官员施政能力下降
C．官场礼仪更加繁琐	D．官吏考核制度变革

3 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（     ）

A．儒家倡导人人平等	B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺	D．平民阶层得到发展

4 . 朱元璋曾严格限制朝贡次数，有的国家十年一次，有的三年一次，有的两年一次；但有的国家仍不顾限制，一年一次甚至多次前来朝贡。据此可知明朝（     ）

A．始终以“天朝上国”自居	B．“厚往薄来”损害经济利益
C．“协和万邦”的友好外交	D．实行“海禁”维护海防安全

5 . 某学生在查阅清朝康雍乾时期的历史资料时，记录了以下关键词：“台湾府”“雅克萨之战”“驻藏大臣”“伊犁将军”等。由此看出，该学生学习的主题是（     ）

A．君主专制的进一步加强	B．政权统治基础的扩大
C．统一多民族国家的稳固	D．城市商品经济的繁荣

6 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动

7 . 唐朝末年的韦昭渡，属京兆韦氏，咸通进士。却被宦官田令孜讥讽为“在中书则开铺卖官，居翰林则借人把笔”；至于裴枢，出自“代袭冠冕”的河东著族闻喜裴氏，咸通进士。更只被军阀朱温及其心腹视为“衣冠宿望难制者。”材料表明士大夫群体（     ）

A．构成资质令人瞩目	B．来源兼具科举和门户特点
C．对品第的维护和自矜	D．完全由新兴势力构成

8 . 下图是1835年某地出版的一本语言教材，收录有372个常用词条，大多数来自英语，少数来自葡萄牙语、瑞典语、马来语和印度语。这本书最可能是供何地的商人学习外语之用（     ）
   

A．南京

B．上海

C．广州

D．厦门

9 . 1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出士的竹简，大部分是秦的法律条文和相关解释。其中有关于官营手工业管理的《工律》、工阮劳动定额的《工人程》、工匠劳动调度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》，“工有不当，必行其罪，必究其情”。这些法律法规（     ）

A．反映了秦的暴政延伸到手工业部门	B．提高了工匠们生产活动的积极性
C．表明秦创立了科学完备的法律体系	D．规范了生产经营活动和组织管理

10 . 春秋战国时期，诸子百家分别从不同的视角，用不同的方式力图探索自然、社会、历史、人性以及道德的本质。如孔子的富而教之，老子的道法自然，孟子的王道与仁政，荀子的人定胜天，韩非子的法、术、势等。这些思想（     ）

A．有助于文化认同

B．体现社会转型特征

C．加剧了诸侯割据

D．受变法运动的影响