1 . 有学者指出，11至13世纪的中国社会出现了政治上“贱不必不贵”、“家不尚谱牒，身不重乡贯”、经济上“贫不必不富”、“富儿更替做”、职业上“天下之士多出于商”的现象。这说明当时（     ）

A．贫富差距逐渐缩小	B．重农抑商政策的瓦解
C．社会风貌兼容开放	D．社会群体流动性增强

2 . 1240～1241年，杨惟中在燕京（今北京）建立太极书院，旨在“继学传道”，书院内设置周子（周敦颐）祠，墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期，宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期（       ）

A．南北正统思想存在差异	B．北宋政府力图挽救统治危机
C．理学的影响力得到增强	D．儒家的正统地位遭到了冲击

3 . “票拟”是明代内阁的基本职权。明朝中后期，皇帝或司礼监秉笔太监对奏章批示后，奏章被送至内阁，或由宦官口述，内阁按既定格式成文，而后司礼监朱笔照抄，六科签发，即“红本到阁，内阁票拟”。这反映出明朝中后期（     ）

A．宰相权力日益萎缩	B．行政运行程序失范
C．宦官专权不断加剧	D．内阁成为虚职机构

4 . 近年来出土的汉简特别是张家山汉墓的简牍显示，汉初的法律基本上继承了秦的法律。但西汉不仅没有速亡，反而出现文景之治和汉武帝的强盛局面。据此判断（     ）

A．秦朝速亡与法律苛刻无关	B．汉承秦律促进繁荣
C．儒家因焚书坑儒扭曲历史	D．法治根本在于民生

5 . 汉代，孝被确定为立国大纲。汉武帝时“乃令天下郡国皆立学校官”。西汉末期，乡里的学校中专置《孝经》师一人。东汉时，“自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句”。东汉末年的经学家荀爽在对策中指出，“故汉制使天下皆讲《孝经》，选吏能，举孝廉，皆以孝为务也。”汉代的这些措施（     ）

A．说明家国同构的治国理念确立	B．有助于促进儒学思想的社会化
C．保障了政府官僚队伍的廉洁性	D．表明孝道开始扩展为社会伦理

6 . 唐中叶后朝廷授予许多节度使同中书门下平章事、侍中、中书令等宰相衔，号为“使相”。从玄宗朝到僖宗朝，使相的人数从8人增加到了60人。唐朝这一举措的主要目的是（     ）

A．拉拢藩镇维护统治	B．分割相权加强皇权
C．创新制度提高效率	D．重用人才优化决策

7 . 据图推断（     ）

A．汉唐时期农业得到持续发展	B．宋元粮食增产依赖于中原开发
C．明清时期人地矛盾走向尖锐	D．古代民众的生活水平不断提高

8 . 元代中期，吏部统计结果显示，汉人、南人在中央政府官员中占比超过50%，在地方官员中占比超过70%。这反映出（     ）

A．蒙古贵族控制了主要官职	B．南方政治影响力持续上升
C．选官制度发生了根本变化	D．统一多民族国家继续发展

9 . “澶渊之盟”后，沈括两次出任谈判特使，以“澶渊之盟”条约为基础、《天下郡守图》为依据，辅以木制地形模型，铁证如山，据理而争，使辽国放弃了无理的边界要求。这表明（     ）

A．地理研究需要实地勘察	B．重文轻武难以解决边防危机
C．科学技术助益谈判效果	D．宋辽议和无法维持长期和平

10 . 下图为晚唐大将、前蜀开国皇帝王建的永陵地宫“二十四伎乐”浮雕(局部)。该浮雕可以用来说明唐代（     ）

A．藩镇的分裂割据	B．社会的奢靡腐化
C．经济的繁华富庶	D．文化的多元包容