1 . 湖南洪江高庙下层文化遗存距今7000多年，出土了大量打制石球、石锤，磨制石器（如斧、凿等）数量很少，各种水、陆生动物骨骸堆积如山，植物遗存数十种且数量巨大。据此可以推知，高庙下层文化（     ）

A．以采集渔猎为主

B．尚术开始定居生活

C．处于旧石器时代

D．已经产生原始农业

2 . 在一个相当长的时期内，“南稻北粟”成为我国农业生产的传统布局。但是，根据考古和文献资料显示，历史上稻、粟作物的种植并非“泾渭分明”，而是有一个双方重叠的混作区。这个区域自新石器时代早期开始出现，晚期基本形成。该研究表明，新石器时期我国（     ）

A．培植了世界上最早的粟和水稻	B．粮食品种呈现南北交流的趋势
C．北方旱地和南方水田体系形成	D．产品交换推动贫富分化的出现

3 . 据考古，在河南、辽宁、内蒙古、江浙、安徽等地的新石器时代遗址中发现了各种龙形象的文化遗存。闻一多认为，龙是蛇加上各种动物形成的，龙图腾是蛇图腾兼并、同化了许多弱小单位的结果，是由许多不同的图腾糅合成的一种综合图腾。龙的形象反映了（       ）

A．华夏文明发展壮大的历程	B．同源共祖民族交融的趋势
C．中华文明多元一体的特征	D．中华远古文化的多姿多彩

4 . 陶寺遗址为龙山时代的大型聚落遗址，考古发掘出1309座墓葬，其中大型墓仅有6座，不到墓总数的0.5%。大型墓内有木棺，棺底有朱砂，随葬品多达上百件，最多的达200余件。大型墓的左右两侧，往往对称地分布着两座中型墓，埋葬着装饰华贵的女性死者。据此推知，陶寺文化时期（     ）

A．氏族公共墓地出现	B．母系氏族社会形成
C．社会贫富分化悬殊	D．国家初始形态明显

5 . 甘肃庆阳的南佐遗址距今约5000年，是一处都邑性质的聚落。考古学者在遗址宫城的祭祀区发现了数百万粒炭化水稻，几乎不见粟和黍，而宫城其他区域出土的绝大多数都是粟、黍。南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们（     ）

A．自南方地区迁居而来	B．注重精耕细作的生产
C．对祭祀礼仪高度重视	D．以水稻为主要的作物

6 . 下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该玉龙（     ）

出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙

A．表明了时人尚武的风气	B．反映了手工业技艺精湛
C．显示了民众厚葬的观念	D．体现了王权的至高无上

7 . 下表为新石器时代晚期青海乐都柳湾的齐家文化遗址的氏族公共墓地随葬品统计表

墓地	随葬品
170号	仅有灰罐1件，粗双耳罐2件
176号	仅有小垂罐、侈口罐各1件
197号	共66件，其中有斧、锛、凿等生产工具，有罐、壶等彩陶
243号	彩陶壶1件、侈口罐1件及一残陶器底部

据此可知（     ）

A．阶级分化初步出现	B．氏族内部分工明确
C．中华文明多元一体	D．农耕文明特色明显

8 . 考古发现，稻米在仰韶晚期遗址中的数量明显增多（新街遗址出土802粒，庙底沟遗址出土648粒等），在新街遗址中还发现了稻旱混作的新兴农业生产模式。这表明（     ）

A．水稻是仰韶文化的主要栽培作物	B．稻麦复种制已在中原地区普及
C．中原地区与周边区域的交流增强	D．物种单一制约农业发展的水平

9 . 下图所示，距今6500—5000年的西辽河流域红山文化与距今5800—5300年的长江下游凌家滩文化之间，在玉器文化方面有很多相似之处。据此可知，中华早期文明（     ）

A．存在区域间交流互鉴	B．以使用玉器为标志
C．形成区域间紧密联系	D．由中原向周边扩散

10 . 良渚古城遗址规模宏大，占地面积达290多万平方千米。古城建设总土方量达1005万立方米，需几十年甚至上百年建设方可完成。其西部和北部的大型水利系统遗址，由11条高低水坝组成，具有防洪、运输、调节水利等多方面功能。据此可推知良渚古城（     ）

A．社会经济高度发达	B．社会协调机制较为完善
C．已进入奴隶制社会	D．具备了国家的基本形态