1 . 孔子认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子提出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。这反映了儒家学派（       ）

A．把富民安民作为终极目标	B．发家致富的功利思想
C．民富才能国安的民本思想	D．重视经济基础的作用

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

思想家	观点
老子	人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》）
荀子	天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。（《荀子》）
庄子	至人无己，神人无功，圣人无名。（《庄子》）

材料二 秦“用商鞅之法，改帝王之制” “富者田连阡陌”；……中国共产党在''改 地换天”的过程中，成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路。

《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》

(1)依据材料一并结合所学知识，指出老子在天人关系上的追求。在老子看来，天 地人关系中的“有”和“无” “难”和“易” “福”和“祸”都可以相互转化，其据以 分析的方法论是什么？概括荀子在天人关系上的思想主张。庄子崇尚怎样的精神境界？
(2)依据材料二并结合所学知识，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？ 为了改变小生产状态，“改地换天”的新中国开展了对农业的社会主义改造，请用一句 话概括“改造”的内涵。

4 . “没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。”李光耀的这段论述重在说明

A．经济基础决定上层建筑的性质

B．东亚儒家社会同西方社会存在的差异

C．中国优秀传统文化的世界影响

D．新加坡的经济增长与儒家文化的关系

5 . “他把‘仁’看作道德的最高准则，他希望统治者通过道德感化改善政治，他还期望恢复西周的礼乐制度。”这里的“他”是

A．老子

B．孔子

C．孟子

D．墨子

6 . 孔子首创私人讲学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面。其办学思想是

A．学在官府

B．有教无类

C．因材施教

D．循序渐进

7 . 儒家学派的创始人孔子针对当时礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。孔子思想的核心观念是

A．“仁”	B．恢复西周等级森严的礼乐制度
C．“己所不欲勿施于人”	D．制度应随着时代变化有所改良