1 . 老子认为战争给人带来的是巨大的痛苦，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年”“夫佳兵者，不详之器，物或恶之，故有道者不处”。这表明老子

A．渴求稳定的社会秩序	B．反对不义的争霸战争
C．提倡和谐的人际关系	D．主张系统的社会治理

2 . 杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》中指出：“没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源；没有儒家，中国传统的文明就可能是另一种精神状态。”作者旨在说明

A．周公是中国传统文明的集大成者

B．中国文明具有一脉相承的发展特征

C．中国传统文明的核心内容不断变化

D．礼乐文明是三代文化漫长演进的产物

3 . 孔子是春秋时期儒家学派的代表人物，其核心思想是“仁”。

4 . 习近平总书记曾强调，要坚持“以百姓心为心”。此语出自《道德经》，老子以为，圣贤没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”下列与此最相似的主张是

A．“民贵君轻”	B．“民惟邦本”
C．“敬天保民”	D．“无为而治”

5 . 春秋时期思想家老子主张“为无为，则无不治”，“勿伐”“不为”“不言”“无欲”“无兵”“无味”“我有三宝，持有保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”“圣人处无为之事，行不言之教”。下列选项对材料中信息理解最准确的是

A．无为是指时有时无的一般的人类活动

B．老子的主张主要是对普通人的道德要求

C．体现对社会管理方式的设想

D．是老子对现实的不满及消极避世的心态

6 . 现在人们所知道的所有关于孔子的格言和对话，都只是来源于流传下来的一个修订本，而这个修订本也是在孔子去世大约500年之后才完成的。这个“修订本”

A．是四书五经的重要内容之一	B．记载的都是孔子的言行和思想
C．与《诗经》为同一时期的作品	D．对秦朝的施政理念有重要影响

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “仁者爱人。”“克己复礼。”

材料二   吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝一读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三   下面图片是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌。

（1）材料一中，“仁”在孔子思想中有何地位？在孔子看来，“礼”是指什么？
（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料二，概括指出作者评价的主要依据。

8 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

9 . 春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主张反映这一社会状况的是

A．克己复礼

B．道法自然

C．制天命而用之

D．以刑止刑

10 . 在轴心时代，亚里士多德与孔子是东西方的两大思想家，他们两人在对待妇女的问题上非常一致。孔子说，唯女子与小人难养也。亚里士多德说，男子生来就属上等，女子则属下等，前者治人，后者治于人。导致他们思想相近的主要原因是（     ）

A．时代的经济发展与女子的经济地位	B．他们都处于奴隶制社会
C．他们都出身于上层贵族	D．由于当时社会的价值观念和民情风俗