1 . 在教育宗旨上，孔子主张“学而优则仕”，孟子强调“明人伦”，荀子认为教育是后天的过程，应“化性起伪”，墨子突出生产劳动和科技知识的学习，韩非则积极实行教育改革、提倡法制教育等。这说明，春秋战国时期

A．诸子百家都重视兴办私学	B．儒家在私学中占主导地位
C．教育思想呈现多元化倾向	D．官学受到私学的巨大冲击

2 . 瞻其貌、听其言，不如观其行、察其果。观察下列中国古代不同时期的孔子像，回答问题。

（1）孔子生活时代的社会有哪些主要特征。为此，他提出了哪些主张？
（2）请写出唐代以来儒家学说受到愈加明显挑战的具体表现。两宋时期新儒学体系的核心又是什么？
（3）归纳上述孔子像共同的形象特征。从文化视角看，这种共性可说明什么问题？

3 . “五福”最初出自上古记言散文《尚书·周书·洪范》，代表五个吉祥的祝福，即寿、富、康宁、修好德、考终命。然而《韩非子·解老》却称：“全寿富贵之谓福。”这种变化实际上反映出当时

A．小农生活条件的改善	B．贵族政治体制被破坏
C．民族文化认同的形成	D．儒家思想影响的扩大

4 . 阅读下列材料

材料一   子贡问政。

子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先。”

曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先。”

曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

——《论语·颜渊》

材料二   孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（百姓）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫……”

——《孟子·尽心章句下》

材料三   “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”

——《荀子·王制》

材料四   “以人随君，以君随天……屈民而伸君，屈君而伸天”

——董仲舒《春秋繁露·玉杯第二》

请回答：
（1）前三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想。
（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做。
（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做。
（4）荀子提出的“舟水之喻”，后世不少统治者都以此为鉴，举出一典型事例。
（5）材料四中董仲舒的观念与前三则材料有何区别。

5 . 春秋战国时期，众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主张能够体现制度救世的是

A．一日克己复礼，天下归仁焉

B．穷则独善其身，达则兼善天下

C．正明法，陈严刑，将以救群生之乱

D．人法地，地法天，天法道，道法自然

6 . 战国时期思想学派具有地域特征，下图是战国时期思想学派大致分域图（虚线为分界线）。下列学派与图中地域代号对应正确的是

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家

7 . 《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人”。这一学派的代表人物是（       ）

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．韩非子

8 . 孟子说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，“君子所性，仁义礼智根于心”。由此可见孟子主张

A．人人平等

B．民贵君轻

C．性本善

D．依法治国

9 . 战国时期，百家争鸣局面形成的原因有
①“学在官府”的局面被打破       ②社会处于大变革时期
③儒学成为正统思想       ④士受到统治者的重用

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

10 . 春秋战国时期，民间体育活动在社会上广泛流行，这些活动形式多样，如蹴鞠、六博、竞渡、舞龙、秋千、棋类、投壶、习武等，参与人员不分贵贱。这反映出当时

A．原有等级观念受到冲击

B．民间体育推动社会发展

C．社会阶层上下流动加速

D．社会文化出现百家争鸣