1 . 百家争鸣中，各流派从不同角度思考乱世求治的方案，既有共识也有分歧。在古今厚薄问题上观点尖锐对立的学派是

A．儒家与法家

B．道家与法家

C．法家与墨家

D．道家与儒家

2 . “最喜爱的时代”

有人评选“最喜爱的时代”，有说宋代的，有说大汉的，有说春秋战国的。但春秋战国时期的“士”并不都认为自己躬逢盛世。

问题：
（1）选择上述一个时代，结合史实说明你喜欢它的理由。
（2）春秋战国时代以儒、法、道为代表的“士”对他们所处的时代各持什么态度？提出了哪些主张？

3 . 画像中的孔子
观察以下三幅不同历史时期画家所绘的孔子像，回答问题。

问题
（1）这三幅画像有哪些不同的地方？
（2）这些画像有哪些相同的地方？反映出后人对孔子的历史记忆有何共同之处？
（3）你如何看待历史人物画像的史料价值？

4 . “这一时代和印度的佛陀时代，希腊的苏格拉底时代正好相当，有人把世界史上的这一时代称之为‘轴心时期’。”“这一时代”中国正值

A．社会变革与百家争鸣

B．焚书坑儒以统一思想

C．黄老思想与文景之治

D．罢黜百家并独尊儒术

5 . “治国之大体有四：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚；四本者具，则帝之功立矣。”《袁子正书礼政》这一言论反映出作者对儒家和法家思想的基本态度是

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．儒法并用

D．儒法对立

6 . 儒学的嬗变

中国历史上孔子的形象历经嬗变，他所创立的儒家思想具有强烈的淑世安民的情怀，也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。

叙述孔子及儒家思想在20世纪初之前的历史命运。

7 . “仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”的主张出自

A．儒家

B．道家

C．法家

D．佛教

8 . 从文化角度看，属于“儒家文化圈”范围的国家是如图中的

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

9 . 孔子认为，“殷因于夏礼”，“周因于殷礼”。这里的“礼”泛指

A．钱财礼物

B．等级秩序

C．血缘伦理

D．儒学源流

10 . 中国古代的国家治理思想主要有两个源头，即

A．礼与法

B．道与法

C．礼与乐

D．农与商