1 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

2 . 下表反映出春秋战国时期诸子百家（     ）

学派	主张
儒家	以德治国:有德行的君主能治理好天下
道家	以道治国:遵从规律，无为而无不为
墨家	以爱治国:互爱互助选贤任能争取和平
法家	以法治国:制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．强调以民为本	B．期望国家统一
C．关注政治秩序	D．力主集权政治

3 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

4 . 某先秦思想家提出：“为治者用众而舍寡，故不务德而务法……国法不可失，而所治非一人也。故有术之君，不随适然之善，而行必然之道。”他可能是

A．孔子

B．老子

C．韩非子

D．墨子

5 . 春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主张反映这一社会状况的是

A．克己复礼

B．道法自然

C．制天命而用之

D．以刑止刑

6 . 司马迁之父司马谈曾对战国的诸子百家进行分类，把前几个世纪的哲学家划分为六个学派，以下关于各学派描述匹配正确的是
①这个学派传授古代典籍，是古代文化遗产的保存者
②这个学派主张好的政府必须建立在成文法典基础上
③这个学派以严密的组织和严格的纪律著称
④这个学派学说多围绕“道”这一概念展开

A．儒；墨；法；道

B．墨：法；儒；道

C．儒；法；墨；道

D．道：法；墨；儒

7 . 先秦时期是君臣观起源、形成、发展、整合的重要时期。下列百家争鸣时期各思想家关于君臣关系的表述，对应正确的是

	人物	言论
A	孟子	君之视臣如手足，则臣之视君如腹心……君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
B	韩非子	（为政者应）游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
C	墨子	严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。
D	老子	选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立为天子，使从事乎一同天下之义。

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩。’”这一流派是

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

9 . 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．表现出人对自然及其规律的尊崇

C．主张逍遥处世无为而治

D．蕴涵了朴素的辩证法思想

10 . 韩非子集法家思想之大成，又吸收道家思想，将法家理论系统化。“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是

A．齐物观

B．无为而治

C．崇尚自然

D．道是世界之本