材料一 国家治理关乎民生，商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期，政治家管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治。战国时期，孟子提出“民为责，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。
——摘编自严炳洲《民本思想在中国的现代化演进研究》
材料二 汉初，经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”，只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时，先后“除肉刑”“欲令治狱者务先宽”。
——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》
材料三 从隋末动荡中走来的贞观君臣，对于如何防止社会矛盾的激化，怀着高度的警惕，也有着深刻的认识。唐太宗曾说：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！"唐朝初年，出现了"海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉"的大治局面。
——摘编自刘后滨《唐太宗如何提升民心指数》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期民本思想的主要观点。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，说明汉唐实施民本措施的共同之处。
材料一：山西浑源李村于20世纪20年代初期发现的春秋后期晋墓出土有牛尊，特别引人注意的是牛鼻上有鼻环。
材料二：春秋时期共主衰徵，王命不行，战国时期“砥砺甲兵，时争利于天下”。据许倬云统计，春秋时期，就《左传》记载，共计大小战役1200余次，和平期间78年；战国时期，共计战役460余次，和平期间89年
材料三：就百亩之田而言，《周礼》云，“上地，家七人”，但至战国之初，却成为“上农夫食九人”（《孟子·万章下》），土地生产力增加，人口也大幅度增加。
(1)根据材料一中的考古发现，可以初步推测当时哪些社会生产情况？
(2)材料二、三反映了春秋战国时期怎样的时代特征？
(3)以上材料所述社会现实在思想意识领域的反映是什么？试举出两个主要学派及其主要观点。
| A．强调趋时更新 | B．否定等级秩序 |
| C．讽刺不劳而获 | D．阐释农本思想 |
| 选项 | 人物 | 观点 |
| A. | 孟子 | 人性恶，民贵君轻，社稷次之 |
| B. | 庄子 | 天道与自然，逍遥自由，“相生相胜” |
| C. | 墨子 | 隆礼重法，“制天命而用之”，“兼爱”和“非攻” |
| D. | 韩非 | 以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
