材料一 自西汉建国以来，匈奴一直是北部边疆的一大问题。汉武帝凭借已经恢复和充实了的国力，于公元前127年、前121年、前119年，三次派兵遣将出击匈奴，收复了河套一带（设朔方郡）、打通了河西走廊（设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡），迫使匈奴向西北远迁，不再能成为汉北边的严重威胁。以后匈奴内部发生分裂。南匈奴呼韩邪单于归附汉朝，后双方一直和睦相处。
汉武帝为了打击匈奴右翼，于打通河西走廊后又进军西域（古代“西域”一词主要指今新疆地区，但也包括了若干今国境外的地方），于轮台（今新疆轮台）驻兵屯田。公元前60年，汉宣帝又设西域都护府，府治乌垒（在轮台县东）。公元前112—前109年间，汉武帝向南方进军，设南海（郡治在今广州）、苍梧（郡治在广西梧州）、郁林（郡治在今广西桂平以西）、合浦（郡治在广西合浦西北）、儋耳（在今海南西北部）、珠崖（在今海南东北部）、交趾、九真、日南（以上三郡在今越南境内）等九郡，又向西南进军，设牂柯（郡治在今贵州黄平以西）、越嶲郡（郡治在今四川西昌东南）、沈黎（郡治在今四川汉源东北）、汶山（郡治在今四川茂汶以北）、益州（郡治在今云南晋宁）等郡。西汉中期在边疆方面有了新的拓展。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史》
材料二 汉武帝开发西南中国，所谓“开西南夷”，把西南山林地区的整片土地和人口收入了汉帝国范围。受到汉帝国扩张影响的，是无数的少数民族。少数民族因为经济文化水平比较低，基本上还只是山林地区的粗放农业，无法抵拒汉人的经济力量。汉人的开拓力量，第一步是贸易，接下去是垦殖，最后是汉人的军事和政治力量。
——摘编自许倬云《万古江河》
(1)依据材料并结合所学知识，概述汉武帝开疆拓土的主要贡献。(2)依据材料二、概括汉武帝“开西南夷”的主要方式有哪些。
(3)综合上述材料，概括汉武帝在开疆拓土方面的贡献对多民族国家的重要影响。
| A．鼓励民族间文化交流 | B．重视与西域地区的交往 |
| C．对西域治理方式多样 | D．深受儒家“礼治”的影响 |
| A．经济发展促进观念转变 | B．儒学发展影响官吏评价 |
| C．官员考核方式更加规范 | D．社会治理模式发生变革 |
4 . 材料一 汉武帝时期儒学被定于一尊。在这种历史背景下，汉代儒学成为一种丧失了早期儒学中孔子“人学”思想特色的统治哲学。其中董仲舒的儒学更多地吸取了荀子从政治理论方面探讨人的思想，并利用阴阳家学说把思孟（子思和孟子）学派的天人合一论和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起，为封建皇权装饰圣光，从而给儒学披上神学的外衣。在他的思想体系里看不到“和而不同”的观点。他所强调的是着重论证君臣、父子、夫妻之间三纲，论之不可移位。但历史现象是复杂的。如果说在伦理学的范围，董仲舒的儒学丧失了理性主义，那在政治学的领域，他的“无辱宗庙，无羞社稷，君子生以辱，不如死以荣”，却推动了国格，观念的诞生。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》
材料二 在唐代统治阶级思想中，他们既不能放弃儒学作为意识形态主流的作用，也不愿意对有助王化的佛教和道教势力进行实际上的限制。至中唐时，道教空前兴盛，并从义理与人生哲学方面整合儒佛之学，倡导“性命双修，与理身理国”。佛教也因其由博而约、由繁而简的发展趋势，吸纳着众多信徒，抚慰着世人普遍不安的心灵。此时的儒学，因在意识形态与文化方面权威的失坠，而陷入了治国无力、治心无门的窘境。虽然韩愈等人力排佛老、捍卫儒家道统，但直到以程朱为代表的宋代理学家的出现，儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段，他们既捍卫和发扬儒家内圣外王的思想传统，也从哲学义理的高度给予儒学以系统的解释和说明。
——摘编自刘亮红《唐代儒学权威失坠表现及原因分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代儒学发展的特点并分析其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简述唐代儒学陷入“治国无力、治心无门的窘境”的原因，并指出宋代“儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段”的表现。
材料一 学者马大正先生曾敏锐地指出，当代中国继承了两项举世瞩目的历史遗产：一是幅员辽阔的统一多民族国家；二是多元一体的中华民族。而两大遗产相互嵌入的平台，就是边疆地区。历史上边疆地区的发展既相对自成体系，又呈现出国家层面的整体性。历代边疆治理政策呈现出波动性和延续性的结合，但总体而言是一脉相承的。汉代在西北边疆治理上卓有建树，唐代大体沿袭了前朝的治边理念，并结合时代特征有所损益，形成了以“羁縻”为特征的治边体系。
——摘编自黎镜明《汉唐西北边疆治理刍议》
材料二 在少数民族地区，唐政府允许保留原有的奴隶制，允许在本地区或本民族内部有自主权，实行羁縻府州制度。羁縻府州的建署大多以各少数民族的部落为单位，不同于内地的以地理为划分，府州官不由朝廷派遣，多由其首领担任，实行世袭制。由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府，这就构成了唐朝的“一国两制”。体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处和自然融合。唐代还采取积极开发政策，如发展屯田和互市贸易等。
——摘编自刘统《唐代羁縻府州研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉唐对西北边疆治理的相关史实。(2)根据材料并结合所学知识，唐代边疆治理有何特点？产生了哪些的积极作用？
| A．汉代开创了统一的多民族封建国家 | B．汉武帝时“大一统”局面已形成 |
| C．汉武帝外儒内法治国方略取得成效 | D．击败匈奴彻底解决了边患问题 |
材料一 汉武帝统治前期推行“有为而治”的指导思想，执行盐铁官营、均输平准的经济政策，对外穷兵黩武，导致统治后期民怨沸腾，被迫下轮台罪己诏。公元前87年，汉武帝病逝，命霍光、桑弘羊等人辅佐幼主昭帝。前81年，霍光召集全国各地选出的贤良文学人士进京商议罢黜盐、铁、酒等专营政策，盐铁会议召开。 在会议上，从民间来的贤良文学对盐铁官营等财政措施进行了全盘否定，并进而攻击汉武帝时期的内外政策；作为这些财政措施的经办人，桑弘羊坚决捍卫汉武帝的内外政策，就盐铁等政策的存废与贤良文学展开了激烈论辩。会议结束，朝廷仅罢去了郡国酒榷和关内铁官，其他各项政策仍维持不变，但经济上官营政策有了一定收缩，这场会议中的贤良文学人士普遍得到了重用。
——摘编自陈启喆《盐铁会议和西汉国家干预经济政策的演变》
材料二 明洪武元年（1368年），统治了97年的元王朝被推翻，但残余势力仍旧盘踞北方，朝廷屯重兵于九边重镇，每年需要军粮250万石，给国家造成了较大的财政压力。 洪武三年，朱元璋采山西行省官员建议，令商人于大同仓交米1石，或于太原仓交米1石3斗，发给淮盐1小引（200斤）。 商人纳毕，就可以拿着发给的盐引前往指定的盐场领
取食盐售卖，此即所谓“开中法”。 同时规定，商人贩卖食盐，必须持有盐引，盐与引离，或伪造盐引，即以贩私论处，罪至死。 自此，民间贩盐事业迅速发展，据《明史·食货志》记载，洪武时期，全国产盐最多的两淮、两浙两个盐区，每年办大盐引（400斤）为 572 400 余引，约占全国盐引数的一半。
——摘自朱宗宙《明清时期盐业政策的演变与扬州盐商的兴衰》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西汉盐铁会议争论的实质及带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明代开中法实施的背景及影响。
| A．延续了先秦制度的传统 | B．强化了君权神授的观念 |
| C．给予了外戚干政的机会 | D．解决了朝臣擅权的问题 |
材料一 西周春秋间，周天子除了直属的王畿以外，把土地、人民和统治权力分封给亲属和臣属，称为诸侯；诸侯又这样分赏给亲属和臣属，称为卿大夫；卿大夫又这样分赏给亲属和臣属。于是就形成天子、诸侯、卿大夫、士等一系列等级。从春秋末年起，在有些诸侯国内就出现了以粮食为俸禄的官僚。战国时，各国普遍采用以粮食为官吏俸禄的制度，不再用封邑作为官禄，这样就便于官僚的任用和罢免。但是也还有些国家，在实行以粮食为俸禄的同时，仍然兼用田地的租税收入作为俸禄。例如齐国兼用“田里”作为俸禄，到离取时“收其田里”。
——摘编自吕思勉著《先秦史》
材料二 尽管汉承秦制，但在中央集权问题上，西汉前期和秦朝间的差别很大。尽管秦朝的统治者企图以国都为中心控制全境，但这对于汉朝前五位君主来说，却都是一件力不从心的事。传统的学术观点倾向于强调秦朝和汉朝统治间的差别，并认为这是由于管理思想的差别所致，这当然是从汉武帝开始的。
——摘编自【美】康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著《中国文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期政治领域出现的变化，并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，任选题中两个历史时期，就“地方制度建设”展开论述。
| 刺史 | 豫州刺史 | 扬州刺史 | 凉州刺史 |
| 所在郡国 | 沛国 | 九江郡 | 汉阳郡 |
| 郡国治所 | 相 | 阴陵 | 冀 |
| 刺史治所 | 谯 | 历阳 | 陇 |
| A．意在保障有效监察 | B．造成了社会政治的混乱 |
| C．强化了郡国的实力 | D．说明更重视对郡的防范 |
