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解析
| 共计 10 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中,有近20条有关张骞和西域的资料,是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”,如《汉书·艺文志》所说:“小说家者流,盖出于稗官野史。街谈巷语,道听途说之所造也”。

《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物:胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆,其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中,明确提到的植物只有葡萄和苜蓿,是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载:“《周书》曰:西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉,在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”,实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原,《后汉书·西域传》载:“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”,并刻意描写其“大如狗,然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”,即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述,与同时期传入中国的佛教文化密切相关,佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。

——摘编自张黎明《史料与传说:<博物志>中的“丝绸之路”》


(1)根据材料并结合所学知识,简析丝绸之路开通的意义。
(2)根据材料并结合所学知识,说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题;并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。
2 . 据西汉农书《氾胜之书》记载,公元前1世纪晚期,小麦和大麦已经在关中得到广泛种植,逐渐成为北方重要的主食,同时,西瓜、黄瓜、葱、大蒜、芝麻、葡萄、苜蓿等也陆续出现。对此解释正确的是(     
A.关中形成精耕细作农业技术体系B.张骞通西域丰富了农作物品种
C.租佃契约关系推动农产品商品化D.原产美洲的作物得到广泛种植
3 . 据《汉书》记载,武帝时,派黄门译长率领贸易船队,由南海出发,远航南亚诸国,提到黄支国出明珠、璧流离。在广州汉墓出土的文物中,有一种玻璃珠和琥珀雕饰品,所含的铅和钡成分极低,与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同,而与西方玻璃相类似。这可以印证
A.中国玻璃制造技术是从国外传入B.汉代对东南沿海的治理较为有效
C.中外之间贸易、技术和文化交流D.广东地区民间与海外的贸易往来
4 . 《汉书·张骞传》记载,元狩四年张骞出使西域时,汉武帝批准带“牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万”。《后汉书·西域传》记载“(永元)六年,班超复击破焉耆,于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外,皆重译贡献”。由此可知,两汉时
A.政府保证丝路畅通B.外贸以西北丝路为主
C.政府推动丝路交流D.中外经贸往来频繁
2022-04-15更新 | 893次组卷 | 17卷引用:陕西省西安市陕西师大附中2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
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5 . 从汉代开始,国家的正史往往会包括称为“灾异”“祥瑞”或者“五行”的内容,其中记载气候灾变时常常联系于政府的行为。与这一现象密切相关的思想是(     
A.罢黜百家B.天人感应C.君权神授D.民为邦本
6 . 司马迁在《史记》中为边疆少数民族“寻根问祖”:闽越、瓯越是越王勾践的子孙;匈奴先祖是夏后氏之苗裔;西南滇国是战国传说人物庄踽(楚庄王的后代)建立的。这样,西汉帝国版图内的所有族群彼此都血脉相连。这些记载
A.较为真实的还原了历史的原貌B.旨在为汉武帝歌功颂德
C.体现了“大一统”的时代观念D.有强烈的尊华攘夷观念
7 . 《汉书》记载:“武帝施主父之册,下推恩之令,使诸侯王得分户邑,以封子弟,不行黜陟,而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是
A.恩泽贵族B.实现民族交融C.加强皇权D.削弱王国势力
2020-11-20更新 | 173次组卷 | 32卷引用:陕西省商洛市商州区高级中学2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
8 . 下表所示为部分汉代出土文物和文献记载
“滇王之印” 的金印云南晋宁石寨山出土
卧羊纽“汉归义羌长”印沙雅遗址(新疆沙雅什格提)出土
《汉书·匈奴列传》“单于正月朝天子于甘泉宫,汉宠以殊礼,汉宠以殊礼,位在诸侯王上,赞谒称臣而不名,赐以冠带衣裳,黄金玺、绶”
这些体现了
A.分封制巩固了边境地区的和平稳定B.汉朝政权加强对边疆地区的管理
C.汉文化与少数民族地区的文化交融D.汉朝形成了册封少数民族的惯例
9 . 下表为史籍中关于西汉某中央机构的记载,据此我们可以认定的历史事实是
A.汉代撤销了外朝机构
B.汉代皇权有所削弱
C.汉代出现了中朝机构
D.汉代丞相权力扩大
2018-12-03更新 | 40次组卷 | 1卷引用:【区级联考】陕西省咸阳市礼泉县2018-2019学年高一上学期期中考试历史试题
10 . 《春秋繁露》记载:“……与天同者大治、与天异者大乱、故为人主之道、莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是
A.“罢黜百家、独尊儒术”
B.“君权神授”、强化君主专制
C.“天人感应”、约束君主行为
D.“春秋大一统”、加强中央集权
2017-10-27更新 | 301次组卷 | 24卷引用:陕西省咸阳市百灵中学2018-2019学年高二下学期期中考试历史试题
共计 平均难度:一般