1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉武帝任命赵过为搜粟都尉。赵过选择能工巧匠制作新田器，然后通知各郡派所属县令、地方农官和老农到京城参观、学习，使之在各地推广应用。汉成帝时，氾胜之担任“议郎”，“教田三辅（京城附近）”，他还总结当时农业生产经验，写成农书《氾胜之书》。北魏人贾思勰总结历代经验，写成《齐民要术》。唐朝时，政府大力在南方推行稻麦复种制。宋太祖任命何承矩为河北沿边屯田使，他在河北一带试种水稻并取得成功，水稻种植在北方得到推广。元代永丰（在今江西）县尹王祯在任内推广植棉，总结群众经验写成《农书》。

——摘编自王文玺《世界农业推广之研究》

材料二   从19世纪50年代到90年代，清政府通过翻译外国农业著作，聘请外国农业教员，选派学农留学生，以及引进农业科学技术和实物成果等多种途径，推动了我国近代农业科学技术和推广事业的发展。清末在发展近代农业科学技术事业上，主要是兴办农务学堂和创办农事试验场。到1909年，全国共兴办高等农业学堂5所，中等农业学堂31所，学堂体制和教学内容大多仿照日本。第一所综合性的农事试验场是1902年在保定设立的直隶农事试验场，辛亥革命前各地已建农业试验机构20余处。

——摘编自朱宏斌等《和而不同：历史时期域外农业科技的引进及其本土化》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述我国古代农业技术推广的积极影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出我国古代和晚清时期农业技术推广的异同，并分析其不同点形成的主要原因。

2 . 长期以来，史学界对孙子和孙膑的关系一直存在争议，如有人认为《孙膑兵法》源于孙武，完成于孙膑等。但由于《孙膑兵法》在魏晋已亡佚，史学界无法拿出实证予以反驳。直到银雀山汉武帝时期墓《孙膑兵法》与《孙子兵法》同时出土，谜案才真相大白。这说明（     ）

A．历史真相随着时间推移而清晰	B．考古发现有效解决了学术争论
C．汉代独尊儒术不利于学术自由	D．史学家间的争鸣延误历史真相

3 . 据《后汉书》记载，纸由东汉蔡伦初创。但在一些西汉遗址出土了纸，如：新疆罗布淖尔地区的纸、甘肃天水放马滩的纸、灞桥纸等，这些纸张的出土让人们对蔡伦初创造纸术产生了怀疑。这说明（       ）

A．考古发掘丰富历史研究	B．纸在西汉成为主要书写材料
C．历史研究难以形成定论	D．纸由蔡伦初创属于虚构历史

4 . 《史记》在“纪传”之外，尚有“八书”——礼、乐、律、历、天宫、封禅、河渠、平准。“八书”概述了自黄帝至汉武时期各种社会制度的发展，自天文、地理、法律、经济，无所不述。这能够说明司马迁（     ）

A．重视实地查访

B．治史视野开阔

C．推崇儒家思想

D．主张政治统一

5 . 战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代（     ）

A．华夏认同观念的加强	B．南北文化的进一步交融
C．区域间经济往来频繁	D．文学创作源于神话传说

6 . 东汉班固所著的《汉书》，其思想具有明显的“美汉”倾向。他把本在《史记·项羽本纪》中的项羽排挤出来，列入“传”中；也不承认王莽政权，故不把他列入“纪”中，而只是列在“传”的末尾。这表明（     ）

A．汉族为中心的民族共同体形成	B．大一统思想的强化
C．中央集权下纪传体通史的发展	D．豪强地主势力膨胀

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了史“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”

——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》

材料二   北魏孝文帝拓跋宏时期出台的一系列改革措施，促进了其治下的各族人民对中华一统观念的认识和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鲜卑人逐渐摆脱了比较落后的生产方式、生活习惯、文化涵养，使鲜卑人逐渐融入中原地区人民当中，与之相互依存，心灵守望，彼此交融，一起推动了当时社会的发展。

——摘编自许林   李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举孝文帝为推动“中华一统观念”深化的举措，并分析其积极作用。

8 . 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（     ）

A．边疆治理趋于完善	B．地方行政制度的发展
C．“大一统”的政治理念	D．“华夷之辨”的思想意识

9 . 在汉魏时期画像中，可以随处找到少数民族的身影，汉魏画像对少数民族赋予“高鼻”、“深目”、“多须”、“披发”、“尖帽”等形象特征。当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候，汉人有意塑造少数民族这些形象特征。这些现象体现出当时（     ）

A．统治者推行较开明的民族政策	B．汉人文化思想中的传统意识浓厚
C．民族交融已经成为社会的主流	D．民族元素丰富了艺术创作的内容

10 . 东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中阐述了协调平衡、调和阴阳、和解病机的治疗观；配伍精当、法则鲜明“君臣佐使”的方剂原则。据此可知，仲景医学（     ）

A．蕴含传统思想的学术特色	B．推崇阴阳五行的哲学观念
C．重视临床实践的经验总结	D．传承以人为本的仁爱情怀