1 . 两税法规定：根据每年政府需要支出的多少来制定税赋的轻重，然后再根据所辖各个州县的人口多少，田亩面积大小以及贫富的差异，合理地分配各自所应征纳的税额。上述规定体现了（     ）

A．税收确定原则	B．多劳多得原则
C．量出制入原则	D．效率优先原则

2 . 西晋后期，高门士族“贱经尚道”，推崇“放荡越礼”，这种价值观成为中正论人的标准。东晋至南朝，士风转向崇尚文学。陈朝吏部尚书姚察说：“近世取人，多由文史。”该变化说明（     ）

A．社会阶层流动加快	B．九品中正制度已经瓦解
C．士林舆论影响选官	D．儒学正统地位得以重建

3 . 南北朝时期，西魏宇文泰颁布新制，在用人上奉行唯贤是举，不限资荫；梁武帝颁布诏书，强调不论士庶高低还是门第高下，只要考试合格，就可以选录为官。上述人才选拔制度（     ）

A．反映九品中正制已经废除	B．巩固了儒学思想的正统地位
C．为科举制确立准备了条件	D．扭转了士族垄断政权的局面

4 . 唐朝刘晓上疏：“国家以礼部为考秀之门，考文章于甲乙，故天下响应，驱驰于才艺，不务于德行”。贾至认为科举忽视先王之道，滋生了小人之道，“致使禄山一呼而四海震荡，思明再乱而十年不复"。据此可知，科举制（     ）

A．出现了重才轻德现象	B．选拔了德才兼备人才
C．促进了社会阶层流动	D．反映了价值观的变化

5 . 唐玄宗时，润州刺史韦铣虽为高门却不同意让“门第贵盛，声名籍甚者”为婿，坚持嫁女于进士裴宽。尚书李翱的女儿看中文士卢储，李翱遂招其为婿。后来卢储中了状元，一时传为佳话。这反映出唐代（     ）

A．科举取士成为选官主要途径	B．封建门第观念已经消除
C．科举制推动了社会观念变迁	D．社会阶层流动日益加强

6 . 唐玄宗时，正谏大夫房融之子房琯以“素有宰相望”拜相，唐肃宗时以其“素有重名”，深得倚重。后来房琯经常称病，不肯上朝，常与人谈论佛道虚无之事，受到舆论的非议，终被贬为太子少师。材料表明唐朝（     ）

A．科举成为主要选官途径	B．社会舆论影响宰相选任
C．恩荫制度依旧广泛盛行	D．佛道思想成为主流思想

7 . 唐代乡贡考生可以“怀牒自列于州县”。牒，即科举应试者的家状，包括籍贯、父祖三代名讳、年龄、相貌、所习本经等。只要考生德行无缺，名实相符，一般政府皆准许其报考。这（     ）

A．明确了科举录取标准	B．加快了社会阶层流动
C．平衡了南北地区差异	D．扩大了州县的自主权

8 . 在唐初三代时期，高中进士者多是士族出身，如唐武德五年（622年）首次科举考试中，陇西望族李氏的李义琛、李义琰、李上德三兄弟同时上榜，名噪一时。这反映出当时（     ）

A．社会文化发展存在阶层差异	B．政治传统影响制度革新
C．社会地位决定了考试的成败	D．社会阶层分化日益加剧

9 . 据学者考证，唐代公文格式如下图，这说明唐代（     ）

A．科举制提高了官员素质	B．行政程序繁琐效率低下
C．三省各司其职相互牵制	D．中央决策过程审慎严谨

10 . 史载：“路温舒字长君，钜东里人也，太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》大义。举孝廉，为山邑丞。”与此描述相对应的选官制度（     ）

A．有制举和常举两种方式	B．对明经的推选无固定时间
C．为秦汉政权选拔了人才	D．主要考察品德才能和家世