1 . 白居易用“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志”诠释自己一生思想和行事。这从一个侧面折射出唐朝（     ）

A．诗歌创作达到新高峰	B．儒学复兴运动兴起
C．三教并行政策的发展	D．中外文化交流频繁

2 . 唐朝皇帝姓李，尊老子为祖先，道教最受尊崇；武则天自称弥勒佛转世，大兴佛教。由此并结合所学可知，唐代（     ）

A．出现了佛教本土化的现象	B．出现三教并行的文化局面
C．儒家思想呈现哲学化倾向	D．中外文化的交流盛况空前

3 . “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一   北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。

图1北魏《尸毗王本生》

图2西魏《弹箜篌飞天》

材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧；唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。

图3隋代《献花伎乐飞天》

图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》

——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》

材料三   唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。

中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精料的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”

——摘自新华网

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。
(2)根据材料一、二、三并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。

4 . 下图是现存于大英图书馆的雕版印刷《金刚经》卷子，是世界上现存最早有明确日期的雕版印刷品。由此可知唐朝（     ）

A．雕版印刷术开始出现	B．各项科技领先于世界
C．已经有了雕版印刷品	D．佛教思想最受到尊崇

5 . 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（     ）

A．儒学地位受到挑战	B．佛教本土化
C．三教合一局面形成	D．中外交流频繁

7 . 原始印度佛教是一种极端出世型的宗教，根据其教律，僧徒以乞讨为生，唐代时期佛教禅宗提出“一日不作，一日不食”“恩则孝养父母”（　　）

A．主动适应中国社会需要	B．冲击了封建政府的统治
C．体现了儒释道三教合一	D．不利于佛教在中国传播