材料一 古代丝绸之路形成之初依赖于国家政治、军事等方面的诉求,政治动机大于经济利益需求。在随后的汉与大宛、龟兹等西域地区之间最初的经济和文化交流活动中,逐渐出现了“天子好宛马,使者相望于道”的场景。最终丝绸之路拓展为中国向外输出丝绸、瓷器、茶叶、冶铁等商品和技术及输入香料、作物、宗教、艺术等的东西方交流与合作之路。
——摘编自王超《中国古代丝绸之路的概念、特点及其对“一带一路”建设的启示》
材料二 隋唐以后,陆上丝绸之路日益阻塞,海上运输逐渐兴盛,至宋朝,我国通过海运基本形成了以丝绸、瓷器、茶叶为主的多元化对外产品出口格局。此时,海上丝绸之路不仅有通往日本、朝鲜等地的东海航线,还有通往东南亚、南亚、西亚乃至东北非洲等地的南海航线。此外,政府还在沿海港口置市舶司,以“掌善货贸易之事”。
——摘编自张诗雨《海上丝绸之路上的商品交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉代丝绸之路开辟、发展的主观目的和客观效果。(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代丝绸之路发生的主要变化及其原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识,归纳影响中国古代丝绸之路兴衰历程的因素。
A.租佃关系的形成 | B.商品经济的发展 | C.贱民数量的减少 | D.社会地位的平等 |
A.抒发了经世济民的情怀 | B.认识到北宋民生的凋敝 |
C.批驳了文人的空谈义理 | D.背离了儒家的传统思想 |
A.出现新的手工业工场 | B.经济作物的品种繁多 |
C.产品商品化程度提高 | D.手工业仅在乡村发展 |
A.扩大商品流通规模 | B.提升工商业者地位 |
C.维护商业经营秩序 | D.削弱地方割据势力 |
材料一 西汉初年,黄老思想盛极一时。汉朝统治者逐渐认识到,一味地追求强权法制,是不利于国家统治的。在唐代,儒学一直保持主导地位,但不时受到冲击。宋代的一些学者,他们将佛、道两家的思辨带入儒家思想当中,对其进行改造,使得儒家思想提升到新的境界。
——摘编自黄钊《儒家德育学说论纲》《礼记正义》等
材料二 黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上,提出了他的社会改革 理想,表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主,君 为客”的重要政治命题,这一命题包含三层含义:一是“天下”是人民共有的,而 非君王一家一姓所私有;二是天下大事应由人民当家作主,而不应由君王一人垄 断;三是君的权力来源于人民,君由民推选出来为天下兴利除害,因而必须尽心尽 力为民服务。
——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》
(1)根据材料一,指出儒学在形成和发展过程中吸收的思想,简述唐代儒学受到的政治冲击和宋代“儒家思想提升到新的境界”的表现。(2)根据材料二,概况黄宗羲“社会批判精神”的主要内容,结合所学知识,分析其产生的社会根源,并指出其有何意义。
材料一 来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色彩,但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术,则缓慢地传播到了西方,其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方:佛教在东汉晚期传入中国,伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。
——摘编自【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》
(1)根据材料一,归纳丝绸之路成为“交流纽带”的表现。材料二 元政府征调的粮食,主要是产要江南的鱼米之乡长江三角洲,而元大都“去江南极远”,因此在粮食、生活用品等多个方面都是仰仗于江南。早在元代初年,由于战争对粮食的大量需求,元代统治者就开始考虑南粮北调的问题了,持续地实施多项工程。
——整理自童超《看得见的中国史·元》
(2)依据材料二和所学知识,从政治经济格局的角度简析元朝“南粮北调”的原因,并指出元政府为解决这一问题所实施的“多项工程”。A.程朱理学的兴起 | B.人们审美情趣的降低 |
C.商品经济的繁荣 | D.科举制度的不断完善 |
A.土地私有制得到发展 | B.农业雇佣关系逐渐普及 |
C.客户的社会地位提高 | D.传统经济关系发生突破 |
A.门第观念已彻底消失 | B.社会阶层流动性增强 |
C.科举是入仕唯一途径 | D.官场由平民子弟主导 |