| A．继承了道家“无为而治”的思想 | B．直指程朱理学空谈心性的弊端 |
| C．呼应了“宇宙便是吾心”的理念 | D．体现了广大士人阶层的义利观 |
| A．造船技术较为落后 | B．人身依附关系松弛 |
| C．民间信仰成为主流 | D．政府重视海外贸易 |
| A．中央集权不断强化 | B．民族交融进程加快 |
| C．商品经济日趋繁荣 | D．治理理念兼收并蓄 |
| 思想家 | 观点 |
| 程颐 | 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 |
| 朱熹 | 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 |
| A．主张学史时须重视道德教化 | B．研究历史注重史料搜集整理 |
| C．通过探究万物获取历史真相 | D．借助历史事实领悟心学理念 |
| A．经济格局的变化 | B．政府对粮食安全的重视 |
| C．土地政策的调整 | D．重农抑商政策的强化 |
材料 从中国国家、社会发展历程以及族与国的融合状况出发，根据血缘与政治、国家与宗族以及亲疏与等级等方面进行考察，可以将中国历史分为四个时期，即氏族社会、贵族社会、豪族社会、宗族社会，每两个阶段中间有过渡期。如下所述：
| 时期 | 范围 |
| 氏族社会 | 新石器时代(过渡期:尧舜禹时代) |
| 贵族社会 | 夏至春秋(过渡期:战国) |
| 豪族社会 | 秦至唐(过渡期:五代十国) |
| 宗族(平民化)社会 | 宋至清 |
| A．对官吏进行伦理道德教育 | B．对儒生进行伦理道德教育 |
| C．以儒家学说作为选官标准 | D．以儒家伦理维护社会秩序 |
材料一 柑橘，原产中国南方。10世纪以前，柑橘属于稀有果品。10—13世纪，宋皇室视柑橘为珍品，用以赏赐臣工、使节，文人士大夫亦将其作为社交活动时的馈赠佳礼。这时期，嫁接技术的普及使柑橘物美价廉，品种众多。南宋都城临安不但售卖产自今广东、江苏等地的罗浮柑、洞庭橘，还设置有买卖柑橘的专门区域。北方虽非柑橘主产区，但柑橘也倍受少数民族上层喜爱，各政权在与宋交往中用多种渠道获取柑橘供应。柑橘逐渐成为了当时中国产销第一的南方水果。
——摘编自张凤岐《文化、市场与技术：10—13世纪柑橘在中国的扩张》
材料二 15世纪末，哥伦布将甘蔗带到美洲。16世纪中期，葡萄牙人在巴西建立了甘蔗种植园。17世纪早期，加勒比海沿海地区的热带雨林几乎被砍伐殆尽，代之以荷兰、英国和法国建造的大规模甘蔗种植园。17世纪中期，仅巴巴多斯一岛就有八百个甘蔗种植园和八万多名奴隶。但由于种植作物单一，这些地区的粮食严重依赖进口，除了暴富的种植园主，大多数人民长期饥饿贫困，这种状况影响至今。
——摘编自爱德华多·加莱亚诺《拉丁美洲被切开的血管》
(1)根据材料一，概括10—13世纪柑橘成为中国产销第一的南方水果的原因。
(2)根据材料二并结合所学，分析甘蔗种植园经济对拉丁美洲的影响。
| A．司法断案完全依照名人判词 | B．法律深受主流思想影响 |
| C．社会的主流价值观发生转变 | D．审判程序违背法律精神 |
材料一 宋代社会发展的一个重要特征是州县城市的空前繁荣和众多商业市镇的兴起。江南各级州县城市中的高收入群体所消费的除了日常生活用品，还包括各种奢侈品；城市的一般工商业者的消费一般以基本生活用品为主，对奢侈品的需求量不大。从江南地区不同类型城市的居民消费特点来看，政治型城市对奢侈品的需求量相对较大，综合型和经济型城市对各种物品的需求都相当旺盛，港口型城市的消费品还包括相当数量的海外舶货。
——摘编自陈国灿《宋代江南城镇的物资供应与消费》
材料二 明清江南消费行为的两个极端：一头是处在贫困线上下，多数劳动者以及部分贫寒的士民消费严重不足；另一头是穷奢极欲，消费过限，造成了种种不正常、不合理、不道德的经济生活与精神生活的病态。其中奢侈性高消费行为尤其突出，由于它是以奢侈品消费为大宗，手工业生产者奉行质量竞争，这无益于经济结构的突破。奢侈性消费又污染了社会主体力量的心理素质，在他们中间无法造就出一代社会变革者。更为严重的是，在政治一体化的传统社会结构中，政治力量强有力地统治着经济。所有奢侈性的高消费无不靠政治力量的支撑，更刺激了富有者攫取政治权力，从而巩固了传统的政治结构，使经济难以获得相对独立的发展。因此，奢侈性的高消费，导致商品经济的虚假繁荣。
——摘编自王家范《明清江南消费性质与消费效果解析》
(1)根据材料一，概括宋代江南州县城市和市镇消费的不同。
(2)根据材料二，指出明清江南消费出现的新现象，并结合所学知识分析该现象产生的影响。
