材料 外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》（1905年）
(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
材料一 11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成，佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外，儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有直接关联。中唐思想文化特别是“是经疑传”等经学新风气，推动了唐宋之际“疑经改经”的思潮发生，新儒学通过创造转化汉唐经学知识的固有范式，实现了“经学理学化”的诠释学转向。最终，朱子学建构了一套“四书学”及“家礼学”的新典范，标志着新儒学“经典世界”的全面重建，有力地推动了儒学在哲学、经学及文化等方面的创新发展。
——摘编自吴震、金瑞《宋代新儒学与经典世界的重建》
材料二 考其所以蓬勃进步之由，实由于当时的社会经济有了变动，已呈现出资本主义活跃的前期形态，因而反映在思想的争斗上，一方面否定着旧的静止的烦琐的和专制的思想，另一方面则在创造着新的实践的科学的和民主的思想。
——摘编自杨荣国《中国十七世纪思想史》
材料三 五四运动使中国迎来了“社会改造”的时代。在“社会改造”的语境之中，“主义”在高度关注中“崛起”，并成为“社会改造”的根本性问题。于是，时人对于“主义”的认知和解读，皆与“社会改造”紧密联系在一起。正是由于“主义”因“社会改造”而崛起，故而“主义”又与从事改造社会的社团发生联系，并成为引领社团前进方向的根本要件，这又导致社团中关于“主义”的论争，继而使社团因“主义”不同而分化。但“主义”一旦进入中国并置身于“社会改造”话语体系之中，也就具有某种相对的独立性，并出现了“主义”的“本土化”趋向，从而最终促进了作为“主义”的马克思主义在思想界逐步地建立其话语权势。
——摘编自吴汉全《五四时期“社会改造”话语与“主义”的崛起—纪念五四运动一百周年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代新儒学出现的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出明末清初思想界发生变化的内涵。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括五四运动时期社会改造的特点，并简析其进步性。
3 . 下表所示为980—1290年黄河中下游5省与长江中下游6省人口占全国人口的比重情况。影响表中现象出现的因素是（ ）
时间 | 黄河中下游5省 | 长江中下游6省 |
980年 | 30.66% | 27.87% |
1102年 | 29.67% | 39.76% |
1290年 | 11.24% | 61.27% |
注：黄河中下游5省分别为河南、河北、山东、山西和陕西，长江中下游6省为江苏、安徽、浙江、江西、湖北和湖南。
| A．民族矛盾的激化 | B．中国政治重心的南移 |
| C．医疗技术的落后 | D．北方自然条件的恶化 |
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 宋代形式多样的歌舞百戏很多是在继承前代基础上有所创新，表演形式多样。如以说唱为主要形式的口头表演艺术，像弹唱、小说、说话等；以叙述故事为侧重的表演活动，如百戏、杂剧、宫调等；还有以竞技为主的表演活动，如投壶、蹴鞠、相扑等。宋代歌舞百戏的演出地点分布较广，有大型综合表演场所—瓦舍勾栏，有供人休闲娱乐的茶坊、酒楼等，也有专门搭建的乐棚、彩楼，甚至有随机的露台、空地都成为歌舞百戏的演出地点。
——摘编自段淑心等《由娱乐方式变化看唐宋社会风尚变迁》
根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并对其进行阐释。（要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
| A．市民文学蓬勃发展 | B．商贩市场意识增强 |
| C．城市娱乐活动盛行 | D．行商具有品牌意识 |
材料一 萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？萧何曰：天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。高祖乃说。
——摘自《史记·高祖本纪》
材料二 千年之后的司马光，在其《资治通鉴》中对萧何营造豪华未央宫的理由进行了批驳：“王者以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室镇服天下也。天下未定，当克己节用，以趋民之急。而顾以宫室为先，岂可谓之知所务哉！昔禹卑宫室，而桀为倾宫。创业垂统之君，躬行节俭，以训示子孙。其末流犹入于淫靡，况示之侈乎？孝武（汉武帝）卒以宫室罢敝天下，未必不由酂侯（萧何）启之也。”
——摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》
(1)根据材料一、说明汉高祖对萧何营作未央宫的态度，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料一和二、结合所学知识，评析司马光对萧何营作未央宫的看法。
| A．民间海外贸易繁荣 | B．重农抑商政策强化 |
| C．政府严禁货币外流 | D．通货膨胀问题突出 |
在历史学习中，小明了解到“中国古代经济重心至宋元时期完成南移”是史学界普遍认同的结论，他尝试通过史料研读，初步还原史家得出这一结论的研究路径。
步骤1：研究该问题的起点，首先要确认中国古代的经济重心曾长期稳定在北方黄河流域。为此，小明基于以下材料，对历史上南北经济权重进行了比较分析：
材料一 关中之地，于天下之三分之一，而人众不过什三。然量其富，什居其六。……楚越之地，地广人稀。
——（西汉）司马迁《史记·货殖列传》
步骤2：接下来小明证明，随着长江流域的开发，南北经济权重发生了结构性变动，并在宋元时期完成南移。小明搜集了如下材料，以呈现这一变动的过程。
材料二 自至德（756～758年）后，中原多故，襄邓（今湖北、河南交界地带）百姓，两京衣冠（长安、洛阳人士），尽授江湘，故荆南井邑十倍其初。
——（后晋）刘昫等《旧唐书·地理志》
材料三 本朝文物之盛，自国初至昭陵（宋仁宗）时，并从江南来，庆历间人才彬彬，号称众多……皆出于大江之南。
——宋人笔记《曲洧旧闻》
材料四 天下岁入粮数，南方6 890 307石，北方5 224 393石。江浙行省、江西行省占全国比重尤高，各约占37%和10%。
——整理自（明）宋濂等《元史·食货志》
材料五
——整理自华林甫主编《中华文明地图》
(1)材料一中可探究的经济因素有哪些？相较于材料一，材料二至五提供了哪些探究经济发展的新视角？
(2)根据步骤二所列材料，小明认同“中国古代经济重心至宋元时期完成南移”这一结论，说明其理由。
(3)在研究方法上，小明会如何总结从步骤一到步骤二的变化？
《调琴啜茗图》（局部） 《撵茶图》（局部）
| A．商品经济持续繁荣 | B．审美观念根本改变 |
| C．儒家思想深入发展 | D．制茶技术水平提高 |
| A．致力于革新教育体制 | B．努力推动政治清明 |
| C．积极倡导经世效用 | D．强烈的社会责任意识 |
