1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

——《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

材料二   《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。其中，被称为理学的学派影响逐渐增大，其代表人物是北宋的程、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。

——《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

材料四   明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。他们还有一些重要的见解，如顾炎武为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。

——《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析指出春秋战国的“社会经济发展、阶级关系变化”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒提出了怎样的主张。这一主张对我国后世的思想领域产生了什么影响？
(3)根据材料三，概括归纳北宋中期推动程朱理学产生的主要因素。
(4)根据材料四并结合所学知识，指出明末清初思想发展反映了哪些社会现象？由此，你得出什么启示？

4 . 有学者发现，宋朝135名宰相中，111名都是进士出身，少数通过资荫、摄官、举荐等途径入仕。“取士不问家世，婚姻不问阀阅”成为当时社会的潮流。这体现了宋朝（     ）

A．社会流动的增强	B．中央集权的加强
C．门第观念的流行	D．科举制度的衰落

5 . 科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是（     ）
①贾思勰写成《齐民要术》   ②蔡伦改进造纸术
③李春营建赵州桥                 ④毕昇发明活字印刷术

A．②①③④

B．③①②④

C．①②④③

D．②③④①

6 . 南宋理学集大成者朱熹说，“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学”，由此可以看出，朱熹的主张是（     ）

A．理是万物的本原

B．恢复良知，良知即天理

C．格物致知

D．存天理，灭人欲

7 . 在宋以前， “无讼”是地方官追求的执政境界之一、但是到两宋时期，民间显现“尚讼”风气， “编户之内，学讼成风”。这本质上反映了（     ）

A．儒家思想的影响力下降	B．民间利益纠纷现象增多
C．经济发展助推社会进步	D．官员执政水平亟待提高

8 . 如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧（     ）

A．更加适合市井演唱

B．已经有了角色分工

C．由话本演变而来

D．也就是常说的京剧

9 . 朱熹指出，要把对封建道德义理的认识落实到行动上。他认为当时许多学者“不知学之有本，而惟书之读”，不践其实；长此以往会造成脱离实际、空谈性命的危害。在此，朱熹（     ）

A．系统阐释了格物致知的认识体系	B．明确提出了“心外无物”的命题
C．主张道德修养与道德实践相结合	D．推进了儒学传统伦理观的思辨化

10 . 如表为当代学者统计的中国古代状元地域分布表。据此表可以推知（     ）

地区	唐	五代	北宋	南宋	辽	金	元	明	清
北方	40	6	28	0	6	11	8	11	10
南方	18	10	24	37	0	0	2	77	69
共计	58	16	52	37	6	11	10	88	79

A．古代科举考试制度尚不完善	B．理学兴起推动考试内容变化
C．政治形势对科举制影响较小	D．南方经济发展影响文化发展