材料 中国传统农业的发展也是中国传统社会经济长期发展而没有中断的重要原因。中国传统社会中农业有过三次明显的扩张与发展过程，第一次主要发生在战国秦汉时期，主要特征是传统农业经济形态的确立；第二次是以稻作农业为主的传统农业向长江流域的扩张；第三次是明清时期传统农业的深化。
——摘编自贺耀敏《中国古代农业文明》
从材料中任意选取一个阶段，自拟论题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：观点准确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）材料 有三个时代，中国人特别热衷讨论“中国”。第一个时代是北宋，关于“正统论”的讨论在当时非常热闹。第二个时代，也就是20世纪上半叶，这段时间热衷讨论“中国”和“中华民族”。第三个时代，应该就是当下，现在中国崛起。需要思考三个方面的问题：第一、我们要重新认识历史中国是怎么样的？第二、要认识现在我们是一个怎么样的国家？第三、要认识中国未来要如何和世界相处？
——摘编自葛兆光《什么时代中国要讨论“何为中国”》
从材料中任选一个时代或者多个时代，对学者的观点进行解读。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述清晰）材料 一、中国幅员是那么广大，居民是那么多，各省间的水运交通，大部分又是极其便利，所以单单是这个广大国内市场，就够支持很大制造业。
二、中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的程度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。
三、就生活资料价格说，中国与欧洲有很大的差异，而就劳动货币价格说，则有更大的差异。这是因为欧洲大部分处在改良进步状态，而中国似乎处在停滞状态，所以，劳动者在欧洲的真实报酬比中国高。
——摘编自【英】亚当·斯密《国富论》
阅读材料，从中选取一个观点并结合所学知识加以评述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）材料一 图1、2、3分别是宋代主要城市分布图、北宋主要词人籍贯分布图、宋代主要诗人籍贯分布图。
材料二 北宋太祖、太宗两朝，所有将相重臣几乎全是北人；真宗、仁宗父子先后起用王钦若（临江人）、丁渭（苏州人）做宰相，打破了南人不为相的传统。真宗朝的重臣寇准，极力反对让南方人参政。极力反对王安石变法的北派领袖司马光，曾启奏神宗：“闽人狡险，楚人轻易；今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将援引乡党之士，充塞朝廷，风俗何以更得淳厚。”神宗朝的七位宰相，六位是南方人。图7为北宋主要宰相籍贯分布图。
——以上材料均据陈正详《中国历史文化地理》
结合材料一、评述材料二所反映的历史现象。材料 “宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义
——(美)斯塔夫里阿诺斯
“盖其兵力本弱，而所值辽金元三朝皆当勃兴之运，天下所兴，因非人力可争，以和保邦，犹不失图全之善策。市家
——清)赵翼
“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。
——(日)内藤湖南
“从前人们往往一提到汉朝、唐朝，就褒就捧:盛世治世:一讲到宋代，就贬就抑积贫积弱。”其实何止是“从前”，直至今日，在许多人的印象中，宋朝仍然被当成一个窝囊的王朝。然而，日本与欧美的汉学家对宋代却不客于赞美，评价非常之高。美国多所高校采用的历史教材《中国新史》,其中有一章的内容宣称“中国最伟大的朝代是北宋和南宋”。
——张邦炜教授
提取材料中的信息并结合所学知识，另选一个视角，提炼出一个关于宋朝的观点，并进行阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰，不得重复材料中的观点。)材料一
图一
材料二
——选自星球地图出版社编制：《普通高中历史地图册·中外历史纲要（上）》
综合图1和图2中的历史信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰，表达成文）材料
| 汉 | 童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。 |
| 隋唐 | 唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。 |
| 宋元 | 宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。 |
| 明清 | 儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。 |
材料 在中国古代，歌谣、谚语合称“谣谚”，二者都因很上口而便于传诵，是民风民心的直接体现，也能反映特定历史时期的政治文化。
宋代部分谣谚
| 类别 | 谣谚 |
| 经济谣 | 富儿更替做(轮流做富户) |
| 科举谣 | 朝为田舍郎，暮登天子堂 |
| 政治谣 | 须信朝家重儒术，一时同榜用三人(同一场科举朝廷重用了三人) |
| 社会谣 | 只重衣衫不重人 |
宗延英墓志铭
材料 封建王朝时代，树碑立传是王侯将相、达官贵人的特权，普通人鲜少有墓志随葬，商人墓志更为少见。然而在陕北地区的府谷县却出土过一方北宋商人的墓志碑石。其内容摘译如下：
宗延英，字遵贤，祖籍洛阳。曾祖宗行德，严毅有武力，建隆初年，担任府州威远军第一指挥使，因而举家迁徙于府州府谷县。祖父宗汉杰，从事农业生产，没有进入仕途。父亲宗重矩，和谨公直，精于吏事，任军马司孔目官（掌文书簿籍或财计出纳）。
宗延英，一位府州县资产丰厚的牙商。因其擅长相马，故在宋和夏、辽贸易中扮演重要角色。1044年，宗延英曾作为商人代表参与了宋夏和议活动，主要负责双方贸易条款中的定价问题。
宗延英平日崇学尚文。府州有地方州学，宗延英空闲时常盘桓其间，并能如父如师一般勉励士子努力学习，与府州州学关系良好，其墓志修撰者王慎修、书写者安俊、篆额者苏霖均为乡贡进士。
宗延英于元丰五年（1082年）四月十二日患疾去世，享年81岁。曾娶“马氏、李氏、赵氏”三妻，次子宗文某子承父业，三子宗度“业进士”。
——摘编自高建国、邹楠、强泽东《宋代边贸中的一位牙商——〈宗延英墓志铭〉考释》
提取材料信息并结合所学知识，说明宗延英墓志铭对研究北宋社会生活的史料价值。材料 我国是世界文明古国，国土辽阔，人口众多，资源丰富但分布不均，各地经济发展颇不平衡。因此，经济区划便成为古代沿革地理学研究人地关系的重要课题。《禹贡》早已肇始其端，将全国划分为九州五服，开始了全国经济区划的尝试。到西汉，司马迁在《史记·货殖列传》里进一步发展了这种方法，并依据多种因素进行划分，使经济区的研究日臻完善，经济区划实际上已定雏形。
——摘编自罗文《从〈禹贡〉〈货殖列传〉看古代经济区划研究》
划定中国古代某一时期的一个经济区，并结合所学知识，以具体史实阐述划定的依据。（要求：经济区划定合理，史实具体，表述清晰，论证充分）
