组卷网 > 知识点选题 > 辽宋夏金元的经济、社会与文化
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解析
| 共计 130 道试题
1 . 宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年(1005年),书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断(  )
A.宋代主要采用雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷
C.有助于宋代文化的大众化D.官方印刷主要是雕版印刷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
2 . 《宋史》卷六《列女》中记载,宋代名臣枢密副使包拯的儿媳丧夫后,其父母劝其女改嫁时如是言:“丧夫守子,子死孰守?”下列对于此事的评论正确的是
A.由此可以看出,妇女改嫁在宋代是极其普遍的
B.这个现象是个案,只存在于统治阶层的妇女中
C.宋代妇女可能有较高地位且妇女再嫁为社会认可
D.这段史料是假的,因为宋代理学已产生,妇女改嫁举步维艰
2021-03-06更新 | 180次组卷 | 4卷引用:广东省揭阳市普宁市普师高级中学2021届高三二模历史试题
3 . 318年,晋元帝司马睿下令在徐、扬二州推广种麦,“所益甚大”;他还以入谷多少作为对州郡长吏考核评定等级的标准。这反映出当时南方地区
A.社会相对稳定B.政府重视农业生产
C.生产技术提高D.经济发展超越北方
4 . 历代都城布局图包含了政治、经济、文化等多种信息。阅读材料,完成下列要求


(1)读图一,结合所学知识分析唐朝文明的特点。
(2)比较图一、图二,提取两项有关中国古代城市布局的信息,并结合所学知识予以说明
5 . 阅读材料,回答下列问题

材料一   临安居民中存在着一支庞大的官吏队伍,若连同家眷计算,人数超过四十万人。从事工商业者及家眷达二十万人以上,军士及家眷约三十余万。此外遥有农民、僧道及小贩、苦力、脚夫、娼妓、扒手、小偷等市井小民。

——改写自徐吉君《南宋都城临安》

材料二南宋临安户口蕃盛,从事商业活动者较前增加十倍。其中团行如鱼行、猪行、米市、桑市、青果团、柑子团不下二十二;工役如碾玉作、泥水作、裁缝作等不下二十二;开铺经营面食乾果等种类繁多,各行各业争相做买卖。

——改写自吴自牧《梦粱录》

材料三宋代经济南移一在于契丹及西夏的威胁,不得不发展南方;二在于南方自中唐以来生产蓬勃,水利兴修,漕运量扩大,茶果业开拓,手工、造船等各业兴旺。

——改写自张家驹《两宋经济重心的南移》


根据材料一和材料二,并结合所学知识,概括南宋临安繁盛的表现,并分析其原因。
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
7 . 历史学家黄仁字在(中国大历史》中说:“火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针,天文时钟、鼓风炉,水力纺织机,船只使用不漏水舱壁等,都于宋代出现。”宋代科技繁荣的主要原因是
A.科学家个人的努力B.经济文化的繁荣
C.统治者的大力支持D.中外交流的推动
2021-02-10更新 | 447次组卷 | 14卷引用:广东省珠海北大附属实验学校2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
8 . 妈祖是中国民间信仰的海上佑护女神。北宋宣和六年(1124年),朝廷赐庙额“顺济”给妈祖,这是妈祖第一次得到朝廷认可。南宋绍兴四年(1134年),朝廷赐妈祖“灵惠妃”的称号,妈祖完成了从地方神到全国女神的转变。这从侧面印证了两宋时期
A.经济重心南移B.海外贸易繁荣
C.北方民族压迫D.儒学信仰动摇
9 . 运河对中国历史发展产生了重要影响。阅读材料,回答问题。

材料一:北宋建都的开封,有几条水路:绕西北而过的黄河、下东南而去的汴河、出西南的惠民河及接东北的广济河,这几条河唐代便有,只不过因社会纷乱淤塞了,经宋初疏浚和开凿后,形成了以开封为中心的水运交通网:惠民河主要输送河南、淮北各府州向京师提供的粮食。广济河主要输送京东一带的粮食和其他物资。黄河主要输送来自陕西诸州的物资。而全国最富庶的东南六路(两浙路、江南东、西路、淮南路、荆湖南、北路)的漕粮百货,均由汴河运往京师,数目以百万石计,而其他几条仅以十万石计。所以宋人把汴河看作国家的生命线,即使是皇帝,也不敢懈怠。

因为汴河的水是从黄河分流出来的,难免使汴河淤积。为了保证汴河拥有一定的水量,就必须常常疏浚,宋初是每年一次,而后是三五年一次,到最后竟然有20年没有疏浚。后宋人几经改革,最后采用了堵上黄河来水口,导引汴口附近的洛水入河的方法,才暂时解决了汴河水浊的问题。

——摘编自邹逸麟《运河承载的帝国》

材料二:晚清时期京杭运河漕运逐渐衰败……光绪二十七年(1901年)清政府遂令停止漕运……没有漕运的大运河多处淤塞,许多地段已不能通航,运行了2000多年的漕运也成为历史记忆。

——摘编自胡梦飞《辉煌与没落明清京杭大运河漕运的兴衰》


(1)根据材料一,概括北宋运河漕运的特点,并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学的知识,谈谈晚清京杭运河漕运衰败的原因。
10 . 南宋理学家朱熹说:“入道之门,是将自身入那道理中去,渐渐相亲,久之与己为一。而今人道在这里,自家在外,元不相干。”由此可知,朱熹主张
A.格物致知B.发明本心C.经世致用D.致良知
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