1 . 朱熹著童蒙教材《小学》，要求“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。宋代文人士大夫把传统伦理编入族规家训，用以规范族人的言行举止，期许家族长久延续。这表明宋代儒学（     ）

A．凸显世俗教化治理功能	B．逐渐走向了哲学思辨化
C．致力革新教育体制研究	D．迎合市民阶层兴起需要

2 . 有双关联的上联为“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子”。“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹兼采阴阳五行学说形成新体系

B．朱熹排斥佛道专心于重新诠释儒学

C．朱熹对于儒家学说的贡献比孔子大

D．朱熹集成了更精致完备的儒学体系

3 . 宋代思想界的疑经变古之风十分浓烈，统治者的理论基础经常被讨论、批评，一些激进者曾对经书发起全面的进攻，甚至将个人观点凌驾于经典之上，且猛烈指责孔孟之说，致令其门人以夫子之道反究夫子。材料旨在强调宋代

A．不再以儒家经典为是非评判标准	B．社会环境比较宽松思想相对自由
C．商品经济活跃推动儒学思想发展	D．新儒学在论争中推动社会的变革

4 . 朱熹为湖南岳麓书院的题字：忠、孝、廉、节。这几个题字反映了
①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 许纪霖在《儒家孤魂，肉身何在》中指出，“传统的儒家政治，并非无一可取，在几千年与王权又联合又斗争的历史实践中，积累了丰富的政治智慧……”，下列属于“传统的儒家政治”“与王权又联合又斗争”的史实是

A．董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”与“君权神授”

B．朱熹“存天理，灭人欲”与“正君心”

C．王守仁“致良知”与“知行合一”

D．黄宗羲“君与臣共曳木之人”与“公其非是于学校”

6 . 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发