材料一 在中国几千年的历史发展中,无论是儒家、墨家,还是道家等古代思想流派,在社会生产生活中都主张“崇俭抑奢”,从而使“崇俭节用”思想始终成为中国传统消费思想的主流,在某种意义上甚至可以说,中国消费思想发展史就是一部崇俭抑奢文化史。特别是在古代,崇俭抑奢作为中国传统消费思想的核心理念,贯穿于帝王的圣旨御撰、官员的公文案牍,学者的讲章论著,平民百姓的家规家训等大部分文献典籍之中,清人朱柏庐著名的《治家格言》共600字,谈论节径的就达120字之多。“在中国消费思想史中,讲得最多、最久、最深刻的问道是奢俭问题,奢俭论,是中国消费思想的核心。”
——摘编自赵迎芳《中国优秀传统消费思想及其现代转换》
材料二 明代中后期,由于商品经济的发达,出现了一个显著的消费群体——商人。他们因为没有功名利禄的牵绊,在消费中体现出强大财力,引起社会瞩目。例如,“扬俗尚侈,蠹之自商始”商贾并凑,粮食馔,鲜衣服,丽车栋,婚丧嫁娶下至燕集务以华缛相高。”由于显赫的政治经济地位,官僚更易于成为奢侈的榜样,连被誉为中兴之臣张居正亦未能免俗,“牙盘上食,水陆过百品,居正犹以为无下箸处。”在奢侈风气影响下,普通百姓也以异乎寻常的热情积极投入到消费热潮中,在杭州,“本地上以商贾为业,人无担石之储,然不以储蓄为意,中舆夫仆隶奔劳终日,夜归归市肴酒,夫妇因醉而已,明日又为明日计”。
——摘编自欧磊《明代中后期奢侈风气差异特征论》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代社会传统的消费观念,并简析其形成的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出明代中后期消费观念的变化,并予以简要评价。
A.体现了资本主义萌芽时代的要求 | B.推动了清代前期经济的转型 |
C.打破了重农抑商的传统经济政策 | D.隐含对君主专制制度的批判 |
A.吸收了佛教的理论 | B.具有“经世致用”的倾向 |
C.在内容上发展了儒学 | D.注重人自身的道德修养 |
A.表达个性自由的愿望 | B.体现经世济民的观念 |
C.蕴含离经叛道的倾向 | D.宣扬空谈心性的主张 |
A.强调关注人的主观能动性 | B.带有强烈的保守主义倾向 |
C.蕴含着格物致知的实践论 | D.具有朴素唯物主义的特征 |
A.追求道家政治的理想 | B.深受民主思想的影响 |
C.反抗满清统治的决心 | D.注重社会现实的研究 |
A.否定传统伦理道德标准 | B.是以“致良知”为核心 |
C.提出“工商皆本”主张 | D.提出“格物致知”主张 |
材料 善观水者,必观其澜。明末清初以下,中国社会发生深刻变化。一些有识之士,勇立潮头,审时度势,引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神,推动了中国社会的进步。
代表人物 | 生活年代 | 言论 |
顾炎武 | 1613-1682 | 文之不可绝于天地者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也,若此者,有益于天下,有益于将来。——《日知录》 |
魏源 | 1794-1857 | 广东互市二百年,始则奇技淫巧受之,继则邪教毒烟受之,独于行军利器则不一师其长技,是但肯受害不肯受害也。——《海国图志》 |
陈独秀 | 1879-1942 | 本志主旨,固不丰批评时政,青年修养,亦不丰讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言。——《新青年》3卷5号《答顾克刚》 |
(1)根据材料,结合所学知识,分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
(2)根据材料,联系明清以来历史发展的趋势,简析有识之士引领时代的原因。
A.没有突破先秦儒家思想的范畴 |
B.体现了新兴市民阶层的诉求 |
C.是封建社会晚期“西学东渐”的产物 |
D.对当时中国的社会转型影响巨大 |
A.男女平等思想被普遍接受 |
B.德才兼备成为主要的评价标准 |
C.出现了对传统伦理思想的反思 |
D.产生了维护自身权益的诉求 |