A.全盘西化成为主流意识 | B.民主平等观念深入人心 |
C.维新变法以湖南为开端 | D.中西文化冲突的激烈性 |
A.将追求民主与救亡图存相联系 | B.意在揭示西方国家强大的原因 |
C.强调发展国民教育的重要意义 | D.救国思想深受传统文化的影响 |
A太平天国运动 B虎门销烟 C鸦片战争 D第二次鸦片战争
E《辛丑条约》 F《马关条约》 G戊戌变法 H洋务运动
(2)在上述信息(A-H)中(填写字母)
使中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约是:
中国近代化的最早尝试是哪一事件:
被称为“百日维新”的事件是:
(3)请概括上述⑤和⑦的内涵特征(即哪个阶层从何方面学习西方)
(4)综合材料与所学知识,请你概括近代中国的时代特征。
材料 甲午中日战争后,梁启超鼓吹变法,“今夫千万人群而成国,亿兆京垓人群而成天下,所以有此国与天下者,则岂不能群乎哉?……泰西之治,其以施之国群则至矣,其以施天下群则犹未也”,百日维新后,与外界接触,认为“我支那人……其不知爱国者,由不自知其为国也,……自数千年来,同处于一小天下之中,末尝与平等之国相遇,盖视吾国之外,无他国焉。”1903年,梁启超游美,强调国家理性至上,认为中国要达到一个统一有力的秩序而求生存,须“合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏,组成一个大民族,提全球三分之一之人类,以高掌远跖于五大陆之上,”在与革命派论战中,明确提出反对排满,至此,梁启超对民族共同体的体认已完全确立。
——摘编自许小青《梁启超民族国家思想研究》
(1)根据材料,概括梁启超民族国家思想的特点。(2)根据材料并结合所学知识,指出梁启超民族国家思想体现出的精神品质。
A.否定君主制度 | B.宣扬民本思想 | C.实现社会革命 | D.促进政治变革 |
2019年5月15日,习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中引用了梁启超先生的“三个中国”说,指出:“今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”
材料 第一上世史。自黄帝以迄秦之一统。是为中国之中国。即中国民族自发达自争竞自团结之时代也……此实汉族自经营其内部之事。当时所交涉者。惟苗种诸族类而已。第二中世史。自秦一统后至清代乾隆之末年。是为亚洲之中国。即中国民族与亚洲各民族交涉繁赜竞争最烈之时代也。第三近世史。自乾隆末年以至於今日。是为世界之中国。即中国民族合同全亚洲民族,与西人交涉竞争之时代也。……而其内外之变动。实皆为二千年所未有。
——摘编自1901年梁启超《中国史叙论》
根据材料,结合相关史实,从“三个中国”说中任选一个阶段,自拟题目,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)材料一 今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学……约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学……公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。
——严复《救亡决论》(1895年)
材料二不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。
——严复《与熊纯如书》(1918年)
材料三就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:这导致他对中国的传统进行无情的批判⋯⋯笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾⋯⋯医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。
——(美)费正清等编《剑桥中国晚清史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。(2)结合所学知识,分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流,如何认识。
(3)结合材料一、二,分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。
(4)综上,结合当今时代,你认为应该如何看待中国传统文化。
材料 19世纪末20世纪初,在上海形成了一种改良京剧,被称之为海派京戏。表2为海派京戏部分知名剧目简介。
下表
首映时间 | 剧目 | 简介 |
1901年 | 《党人碑》 | 以北宋书生谢琼仙的故事来影射谭嗣同等“戊戌六君子”被害一事。作者化用谭嗣同的诗歌在剧中痛呼:“他自仰天而笑,我却长歌当哭”。 |
1904年 | 《瓜种兰因》(又名《波兰亡国惨》) | 据波兰被瓜分的真实历史改编,影射晚清时期帝国主义瓜分中国的局面。 |
1908年 | 《黑籍冤魂》(“黑籍”指鸦片) | 改编自同名小说,以一个家族五代人的视角展现鸦片在中国泛滥成灾的情况。采用话剧加唱的演绎方式,并在演出当场出售戒烟药。演出团队遭到鸦片贩子来信恐吓,也收到法国驻上海领事赴法演出的邀约。 |
1910年 | 《明末遗恨》 | 取自李自成在西安称帝后到明朝崇祯皇帝自缢期间的历史,剧中扮演崇祯帝的演员,后参加辛亥革命,人称“革命艺人”。 |
——摘编自上海通志馆《戏剧人生——沪上百年戏苑逸闻》
根据材料结合所学知识,评析海派京剧。泰西各国咸设议院,每有举错,询谋全同:民以为不便者不必行,民以为不可者不得强。朝野上下,同德同心……设无议院,民志能如是乎?然博采旁参,美国议院则民权过重,因其本民主也……中国户口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也……故欲行公法,莫要于张国势;欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。中国而终自安卑弱,不欲富国强兵为天下之望国也则亦已耳。苟欲安内攘外,君国子民持公法以永保太平之局,其必自设立议院始矣!
——郑观应《盛世危言.议院》(1894年春)
根据材料,结合所学,简要评析郑观应的“议院观”。①维新派有效利用新式媒介开启民智
②梁启超为变法运动创造了有利社会环境
③维新变法运动具备了可靠的社会基础
④爱国人士急切要求革故鼎新的心声强烈
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |