| A．中体西用理念的流行 | B．国强民富的崭新中国 |
| C．英国式的君主立宪制 | D．直接民主的代议制度 |
2 . 民族·国家·历史·文化
材料一秦始皇长城
《世界遗产名录》对长城的评价语为：“约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略……它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”秦长城以石筑见称，雄伟壮观，是世界建筑史上的奇迹，如今虽然历史的风雨将它剥蚀成了断垣残基，但它却浓缩成了一种厚实的文化积淀，以永恒的苍凉和悲壮，永远留在华夏文明的史册里。
（1）依据材料并结合所学知识，请你从历史和现实两个方面扼要说说对秦长城的看法。
材料二《东亚时局形势图》
《东亚时局形势图》也称《时局图》，是中国近代时事漫画的杰作。下图作者用犬、熊、蛙、太阳、鹰分别代表英、俄、法、日、美帝国主义国家。还有代表清政府的四个人物：一个手举铜钱；一个正寻欢作乐；一个昏昏似睡者，手中拉着了网绳，网中一人正念着“之乎者也”；还有一个人在马旁练武……据传作者还在漫画旁边写下了“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家！国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”的诗句。
（2）上图反映了近代中国社会怎样的政治时局？结合所学知识简要指出19世纪末到五四运动前为挽救民族危亡而进行艰苦努力的主要代表人物及其救国方案和行动。
材料三文化是经济和政治的反映
欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
（3）结合所学知识概括说明材料三中“各自深刻而特定的”社会历史条件分别是什么。
| A．漫画一揭示了资产阶级为了使“树干"粗壮而进行的不懈探索 |
| B．通过漫画一中的“学习”，我国的社会性质发生了改变 |
| C．漫画二中“学习"的制度，是我国建立资本主义制度的典范 |
| D．读图得出，在“学习”的道路中，要符合自身的成长规律，才能枝繁叶茂 |
阅读下列材料，回答问题：
材料一
——摘自黄仁宇《资本主义与二十一世纪》
材料二 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条系统，是政治制度和社会思想的一大跃进，在新旧递嬗的历史进程里留下了自己不可磨灭的影响。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……那一种共和政体是一个大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫画，一幅粗糙的、幼稚的、小学生的漫画。这种共和政体悲惨的结束了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
问题：
（1）依据材料一，在图中找出辛亥革命所代表的字母，并依次写出其他字母所代表的近代中国重大事件。从“外事之刺激”和“中国的反映”两个维度，分析辛亥革命发生的历史背景。
（2）材料二、三的观点是否一致，概括它们各自的核心观点。
（3）辛亥革命的硝烟早已消逝，但其是非成败，百年来众说纷纭，综合材料和所学知识，谈谈你对辛亥革命历史意义的认识?
| A．光绪帝 | B．宣统帝 | C．康有为 | D．袁世凯 |
材料一 16世纪，西式建筑在中国出现，多集中于澳门，主要由传教士和殖民商人修建。18世纪，由传教士郎世宁、王致诚设计，中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿，是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后，西式建筑作为工业文明的体现，开始大量传入中国，给国人巨大的思想冲击，如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后，认为西人治国有方，进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大，如上海国际饭店高达24层。另外，资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点，体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期，西方就通过陆路交通，从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始，来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林，如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪，传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方，让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响，英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
材料一 先秦《六韬》提出，“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治”。儒家认为，“人之命在天，国之命在礼”，而“为君不君，为臣不臣，乱之本也”。中国古代的分封制、宗法制、郡县制、行省制、三司厂卫、军机大臣制度等，本质上是始终围绕“国家安全”而出台的政治制度。《孙子兵法》称“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”。《元史·陈天祥传》感叹道，历朝历代，因百姓富安“以致乱”，百姓困穷“以致治”，“自有天地以来，未之闻也”。中原王朝极少对城外的强大政权发动战争，此即所谓“划疆自守，不事远图”。中原王朝虽以“天下”来看待国家，但“王者不治夷狄”思想始终根深蒂固。先秦时期，在边陲之地，均设师戍守，设界立关，广设隘、津、渡。秦汉时期，西北地区玉门关、萧关、大散关、严关等，在国家战略防御中发挥了重要作用。地图被赋予了国家政体的象征意义，先后出现的《山海图》《禹贡地城图》《九域守令图》《六经图》等均与国家概念上的安全防御有关。秦代开始，贫苦之民被迁至边疆“移民实边”。西汉赵充国率领汉军在先零等地屯田。
材料二 清末民众视野中，国家安全的范围已经不仅仅指内地的安全，而且是包括蒙古、西藏、新疆等在内的国土“整体安全”。1894年，郑观应在《易言》基础上，以“富强救国”为主题，写成了体系完整、思想成熟的《盛世危言》提出了近现代“国家安全观”以及经济、军事、外交、文化等方面的改革方案。在梁启超看来，中国古代国家是皇帝的私有财产，皇杈的安全就是国家的安全，在一个国际竞争激烈的时代，中国要存在下去，必须形成一个现代民族国家。他最关心的不是“开明专制”，而是“国家理性”。他看重“开明专制”，把其看作解决“中国国家安全生存问题的一个理想和有效的方法”。梁启超认为，国家安全与否，并非富国强兵而获得物质财富和先进技术，而在于“新民”，“新民为今日中国第一急务”。
——上述材料均摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国传统国家安全观的主要特征和维护国家安全采取的主要措施。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代进步人士国家安全观的变化，并分析其原因。
材料一 在中国，近代意义上的妇女解放运动开始于戊戌变法时期。甲午战争后，伴随妇女的逐渐觉醒，妇女解放作为变法图强的一部分，将矛头指向封建陋习。不缠足运动引起国人的思考，废除缠足成为女性解放的一个重要标志。维新派在戊戌变法时期提出的废缠足、兴女学这两项措施，拉开了近代中国妇女解放运动的序幕，促进了社会变革。戊戌变法时期妇女解放运动是由男性倡导发起的，各种妇女解放的问题是由男性提出的，女性成为男性的跟随者。
——摘编自张晓宇《百年来中国共产党领导妇女解放运动的历程与启示》
材料二 下图为中华人民共和国成立以来国民生产总值增长率变化示意图
(1)根据材料一并结合所学知识，概括戊戌变法期间妇女解放运动的特点。
(2)结合所学知识，概括指出材料二中三个峰值出现的关键因素。
材料一 西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 19世纪末，梁启超写了许多论述国民、国家和民族的文章，他认为“国者，积民而成，舍民之外，则无有国。”他批评当时“民不知有国，国不知有民……今也在国民竞争最烈之时，其将何以堪之？”1901年后，他又提出“民族主义”和“民族国家”等主张。他认为国家者，则人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。
——摘编自王春霞《清末梁启超的民族认同历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代欧洲民族国家形成的背景，并分析其历史影响。(2)根据材料二，概括并评价梁启超对民族国家的认识。
