1 . 甲午中日战争之后，湖南巡抚陈宝箴在支持梁启超办时务学堂时指出，“泰西各学，均有精微，而取彼之长，补我之短，必以中学为根本”。康有为在上海强学会章程中明确规定强学会研究中西各种学问时“皆以孔子经学为本”。这一现象表明当时（     ）

A．中体西用思想影响深远	B．洋务派势力依然强大
C．维新势力受到政治打击	D．制度变革已成为共识

2 . 纪年作为一种计量时间的工具，对人们的社会生活有着极为重要的作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   在19世纪与20世纪之交，中国近代报刊出现了纪年方式的多元化景象。1882年，上海《申报》使用“西历一千八百入十二年”“大清光绪入年”与“壬午”共同标记年份。1895年，康有为创办的《强学报》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的纪年方式。1903年，革命刊物《江苏》则采用了“黄帝纪元四千三百九十四年”来标注时间。

——摘编自张磊、许天敏《重构国族与接轨世界：中国近代报刊的纪年之争》

材料二   1912年，中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。民国试图用“民国纪元”代替皇帝年号纪年的措施来表明新政府的新气象，并凸显政权的“正朔”，但诸如过年等阴历的习惯依旧普遍。最终，中华民国又将中国传统文化的象征符号——孔子与西洋历结合，阳历的“洋历”色彩消退，并变为国民需要遵守的通行历法。

——摘编自朱文哲《近代中国纪年公理之变迁》

材料三   20世纪80年代以后，随着乡村工业大发展，阳历历法体系、钟点时间日益在民众中普及开来。1985年的一份问卷调查显示，95%的青年人不愿意种田，67%的中年人希望进入工厂。阴历带有明显的季节性，而阳历具体到时分秒，于是钟表成为人们主要的计时工具，并不断更新、进步。人们以之来确定自己的上下班时间。精确时间概念、守时、时间就是金钱等观念开始深入人心。

——摘编自王加华《传统中国乡村民众年度时间生活结构的嬗变》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出晚清时期纪年法多样化的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国时期历法的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明影响阳历普及的因素。

3 . 【中国古代史学发展】

材料一   中国古代史官建置甚早，据《周礼八礼记》等书所记，三代所置火官名称甚多，史官职责亦各有异。春秋时期，各诸侯国均有自己的史官撰写各国国史。“君举必书”的优良传统在春秋时期逐渐形成。汉代除太史令外，还置女史记录皇帝起居。魏晋南北朝时期，中国古代史学呈现多途发展的趋势，而皇朝正史撰述最为兴盛。唐代正式设立史馆，史官制度趋于完备。史馆以宰相为监修，修换本朝史和前朝史。设史馆官修前朝史书的制度从唐代一直延续至济。五代至济、史官、史馆制度多因唐制而有损益，并名称虽然因代而异，但职掌略同。

——摘纳自瞿林东《中国史学之连续性发展的特点及并深远的历史意义》

材料二   中国传统史学在近代以来日益陷入困顿。梁启超把对旧史学的批判矛头直指帝王集权及其专制思想。他在《斯史学》中狂烈批判旧史学“知有朝廷而不知有国家”“知有个人而不知有群体”，疾呼“史界革命不起，则吾国逆不可救”。总体而言，在中国史学近代化转型初期，传统史学理念不是遭到否定便是放淡忘。20世纪30年代中期、在“学术中国化”的讨论中，传统史学与近代史学的关系渐受关注。有学者认为传统史学的某些原则仍具有相当的生命力。翦伯赞提出应“把被否定的诸要素中的积极的东西保存者并发展它，当作断的东西之发展的契机”。

——摘编自胡逢祥《中国史学传统及其近代转型之路》

(1)根据材料一、概括中国古代史学发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国史学近代转型的背景和影响。

4 . 阅读材料，回答问题。
从市井小报到革命先声：《苏报》

材料   《苏报》，从1896年6月25日创刊于上海公共租界内，至1903年7月7日被查封（史称“苏报案”），共发行2570份，原件存世621份。其初期的主要栏目：首版为谕旨恭录、论说等；其后为世界各国和国内各地以及上海本地的政治、经济、社会新闻，约占至三版半；第三版后半部分和第四版，主要登载各类商业性广告。

《苏报》发展历程及代表性文章或言论

时间	主要负责人	代表性文章或言论
第一阶段：1898年6月至9月	胡铁梅（1848—1899年），安徽桐城人，名璋，号铁梅，出生在一个官宦家庭，娶日籍女子生驹悦为妻。生驹悦有一定文化素养，通中文并担任主编。	《维新报揭论欧人图中国成谋及兴亚抑欧策》《公车上书请变通科举折（梁启超）》 《保国会二月二十七日第一集演说（康有为）》《文御史严参康有为折稿》 《创办时务报源委记（梁启超）》 《论中国宜多延日员为顾问教习以求速效》《复任父论西学书（黄遵楷致梁启超）》
第二阶段：1899年至1903年初	陈范（1860—1913年）湖南衡山人，本为江西铅山知县。因教案落职移居上海。“愤官场之腐败，思以清议救天下，遂承办是报”。	戊戌政变后，《苏报》转载了康有为在海外作为宣传喉舌的《清议报》《知新报》和《天南新报》上的主要文章，如《废立要闻汇志》《废立余闻二则》《建储私议》等，还对慈禧太后“己亥建储”一事进行反驳。
第三阶段： 1903年6月至 1903年7月	章士钊于1903年5月27日担任《苏报》主笔，经常发表激烈的言论，并因此结识了章太炎、张继、邹容，意气相投，结拜为异姓兄弟，并以大量篇幅首先推荐邹容的《革命军》。	《论中国当道者皆革命党》 《序革命军》 《论革命军》 《读严拿留学生密谕有愤》 《驳康有为论革命书》 《驳〈革命驳议〉》

——据王敏《苏报案前的〈苏报〉及相关史事考》整理

根据材料并结合所学知识，评述《苏报》办刊期间言论基调的重大转变。

5 . 1895年春，康有为创办强学会。强学会的每次演讲，都吸引大批听众，不仅许多名流参加，连一些重臣如翁同稣、张之洞也支持。到1898年“戊戌政变”止，各地兴办各类学会达七十余个。这些学会的兴起（     ）

A．成为当时唯一论政途径	B．说明革命潮流已经不可阻挡
C．受到清政府的各种打压	D．迎合了救亡图存的现实需求

6 . 梁启超在湖南时务学堂讲学时“多言清代故实，胪举失政，盛倡革命”“最新民权革命论，日夕以此相鼓吹”，一时间学生深受“悖逆”之言的影响，对此支持学堂发展的新派人士认为应“论其罪状，何殊叛逆"，应另聘名儒讲学。这反映出当时（     ）

A．维新变法的策略未能统一	B．革命已成为主要思潮
C．维新派侧重动员民众变法	D．新旧派别间斗争激烈

7 . 1896年，严复翻译亚当·斯密名著《国富论》，在原文中加入批注“欧人之拓展外属（殖民地）也，既尽其利，必残其民”，英国尤其如此，例如对于鸦片贸易，英国就无法做任何辩解。严复的批注意在提醒国人（     ）

A．警惕列强竞相扩张在华势力	B．独立自主是近代化的前提条件
C．学习西方政制挽救民族危亡	D．认清鸦片危害以提倡文明生活

8 . 如表两则史料叙述的是旧港（在今印度尼西亚境内）出现广东人从事海上走私与武装劫掠的记载。据此可知，这些记载中（     ）

史料内容	来源
广东人陈祖义等全家逃于此处（指“旧港”），充为头目，甚是豪横……至永乐五年（1407年）	（明）马欢《瀛涯胜览》
朝廷差太监郑和等统领西洋大粽宝船到此处……来报陈祖义凶横等情，被太监郑和生擒陈祖义等，回朝伏诛
旧港番舶长张琏（广东人）……本大盗……西籍言嘉靖间有海寇张士流夺据葡人之澳门，殆即琏也，中国人之胜西人，自是始	梁启超《中国殖民八大伟人传》

A．出现较早的史料最为真实可信	B．所有信息之间皆可以相互证实
C．马欢深受西方民主价值观影响	D．梁启超认识基于所处时代环境

9 . 根据材料，完成下列要求。

材料   中国近代社会的实际代谢过程(社会转型过程)相对迟缓，而思想的代谢过程却来得格外神速，在西方原是差不多三百年的历史中渐次出现的各种思想学说，集中在几年，或十几年的时间里狂泻而来。中国近代思想的无比的多样性与复杂性呈现出绚丽多彩的姿态，各种思想持续不断地展开论争，这又构成中国近代思想史的一个突出特点。

——摘编自耿云志《中国近代思想简论——中国近代思想文库总序》

根据材料，选择中国近代两个阶级或思想流派，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：选择的思想流派须与史实相吻合，论题正确，表述清晰。)

10 . “他们出身于封建家庭，受儒家思想影响很深，又涉猎过一些西方资产阶级社会学说和自然学。他们在试图解决民族独立问题时，不会设想采取革命的办法，而是倾向于选择改良主义道路。他们的活动范围也仅仅局限在上层，远远脱离了人民群众。”材料中的“他们”指的是（     ）

A．地主阶级洋务派	B．资产阶级维新派
C．“实业救国”实业家	D．先进的知识分子