A.说明汽车得到广泛应用 | B.折射出交通的立体化趋势 |
C.迎合了民众的审美情趣 | D.体现社会生活的全盘西化 |
A.五四运动导致知识分子阵营决裂 | B.新文化运动促进了人性的解放 |
C.当时各流派思想出现融和的趋势 | D.新文化运动兴起具有历史必然性 |
A.缘于民族企业经营环境的改善 | B.改善了近代工业的结构 |
C.得益于引进新的商业经营形式 | D.实现了“富强救国”目标 |
材料一 古人认为“天覆地载,人居于中”,“天道”与“人事”是紧密相关的,因此“星占”备受尊崇。古人还以“正朔”代表历法,每当朝代更替时,新的朝代都会制定一套新的历法,即“改正朔”。它象征着一个崭新的王朝的崛起。汉代采用太初历,其优点是解决了秦及汉初颛顼历与民俗相矛盾的问题,它明确规定一回归年由二十四节气组成。祖冲之将岁差法引进大明历,这就开创了中国历法改用岁差的先河。南宋统天历提出了回归年长度随时间推移有逐渐减小的趋势的观点,元代郭守敬对二十八宿距离测量的精确度是空前的,精确度较宋代提高了一倍。明代的《崇祯历书》、明末清初的《天经或问》等,汇集了域外的历法成就。
——摘编自张培瑜等《中国古代历法》
材料二 孙中山以阳历1912年1月1日为民国元年元旦,其目的是显而易见的:一是共和成立,不用皇帝年号,改为民国纪年,便于民众记忆;二是阳历没有闰月,减少了农历中闰月的换算,便于年度预算;三是与国际上普遍采用阳历的潮流相适应。1912年1月13日,孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》,令内务部编印新历书。这部历书将旧历书上吉凶神宿一律删除。
——摘编自左玉河《从“改正朔”到“废旧历”一阳历及其节日在民国时期的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代历法变革的原因,指出其变革的趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出南京临时政府的历法改革措施,并分析其积极意义。
A.教育平等逐步实现 |
B.民主观念影响扩大 |
C.女性解放意识增强 |
D.教育救国思想萌生 |
A.北洋政府的反动 | B.新旧观念的碰撞 |
C.社会进步的趋势 | D.现代文明的普及 |
A.进口总额与出口总额均呈增长趋势 | B.清政府对外贸易政策的调整卓有成效 |
C.中国民族工业彻底摆脱了列强控制 | D.欧洲列强暂时放松了对中国经济侵略 |
资料来源:戚墅堰电厂:《戚墅堰电厂电力农田灌溉之成绩》,《电力》1930年第1期
A.近代工业获得一定发展 | B.南京国民政府支持农业灌溉 |
C.农产品商品化趋势加强 | D.电力在乡村中发挥主导作用 |
材料一 1915年,陈独秀在《东西民族根本思想之差异》长文中提出了“西洋民族以个人为本位,东洋民族以家族为本位”的观点,指出中国“宗法社会以家庭为本位,而个人无权利,一家之人,听命家长”,表现出强调服从君父、移孝作忠的权威主义特质。最后结论是:“欲转善因,是在以个人本位主义,易家族本位主义。”
——摘编自孙邦金等《陈独秀的家庭伦理观与近代中国的“家庭革命”》
材料二 1922年6月,中共中央第一次发表对时局的主张,肯定了辛亥革命,认为它“是适应近代由封建制度到民主制度,由单纯商品生产制度到资本家商品生产制度之世界共同趋势的战争,是在历史进化上有重要意义的战争”。这是首次以中共中央的名义评价辛亥革命。
——摘编自陈金龙《马克思主义中国化进程中的话语建构》
(1)根据材料一并结合所学,分析中国“家族本位主义”形成的历史原因,简析陈独秀探讨“东西民族根本思想之差异”的意图。
(2)根据材料二,用关键词概括中共中央认识辛亥革命历史意义的角度。结合所学,分析上述认识形成的时代背景。
材料 中国思想家时空分布统计表 单位:人
时期 | 黄河流域 | 长江流域 | 岭南地区 | 边疆地区 | 合计 |
春秋战国至北宋 | 91 | 27 | 1 | 0 | 119 |
南宋至明清 | 16 | 73 | 15 | 10 | 114 |
晚凊至近代 | 1 | 25 | 10 | 4 | 40 |
合计 | 108 | 125 | 26 | 14 | 273 |
——摘编自匡亚明《中国思想家评传丛书》
(1)根据材料并结合所学知识,说明中国思想家在地理分布格局演变上的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识,指出导致中国思想家地理分布格局演变的原因。