| A．西方大国推行强权政治 | B．列强在华的争夺加剧 |
| C．北洋政府实行反动统治 | D．革命统一战线的建立 |
| 时间 | 活动 |
| 1892年 | 经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士 |
| 1904年 | 组织建立光复会 |
| 1912年 | 任南京临时政府教育总长 |
| 1916年 | 担任北京大学校长 |
| A．用民主科学改造封建思想 | B．革命活动受阶级立场制约 |
| C．以教育救国作为毕生追求 | D．报国方式受国内时势变化 |
材料一 典当行是我国历史上最早的金融机构。典当最早称为“质”，《说文解字》意为“以物相赘”，“以物质钱”。在古代中国，典当业是维持农业、手工业的再生产和解决生活急需的重要工具。随着商业的繁荣，对外贸易的发达，唐都长安西市形成了中国最早的金融市场，如柜坊经营收受存款，保管财物，质库经营抵押放款。宋代城市化水平提高，典当成为正式行业，高宗曾下诏：凡开设典当者得授以朝奉郎官衔，并免除捐税徭役，“朝奉”从此成为人们对典当从业者的尊称。明清时代，随着徽商、晋商等商帮的兴起，典当业成为最热门的行业，遍布通都大邑，《明实录》记载：“今徽商开当。遍于江北，赀数千金，课无十两。”
——据《中国古代金融业》等
材料二 鸦片战争后，列强纷纷在中国设立银行进行经济侵略。19世纪中叶起，一些进步之士认识到自办银行的重要性，认为自办银行可以“杜洋商之挟持，以挽外溢以足国”。甲午战争后，金融需求出现了新的变化，一批民办企业需要金融机构为其提供资金和存汇等服务。诸多因素，使得第一家本国银行——中国通商银行于1897年建立。1905年后，户部银行、交通银行等官办与私营银行渐次开立。本国银行成立后，票号官款汇兑和埠际汇款等业务逐渐被分流，票号的经营日渐艰难。辛亥革命后，为了振兴实业，政府陆续推行了一系列发展银行业、健全银行制度的则例、法令。但各军阀为了筹集军费，通过银行大肆发行公债。银行进行公债投资牟取暴利，反而对民族工业的贷款微不足道。十余年间，有200多家银行先后成立，银行业呈现出虚假的繁荣。同一时期的票号则因转型失败而彻底衰落。
——摘编自周建波《银行、票号兴替与清末民初金融变革》等
(1)根据材料一指出古代典当行的主要职能，并概括推动中国古代典当业发展的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，简析清末民初中国本土银行产生发展的影响。
| A．二次革命遭到北洋军阀的镇压 | B．袁世凯利用儒家思想复辟帝制 |
| C．马克思主义在中国的广泛传播 | D．儒家思想阻碍了国民革命兴起 |
材料一 中国古代社会结婚的男女双方不得不遵从“父母之命、媒妁之言”。结论双方当事人在结婚这件事情上毫无自主选择的权利。中国古代家长对于子女结婚的包办，大多是从“传宗接代”的目的出发，而忽视子女的个人选择。同时中国古代结婚制度中的结婚程序繁多，自西周时期首创的“六礼”，虽在历史的进程中不断简化，但作为传统习俗仍一直延续下来。
—摘编自潘文波《中国古代结婚制度之演变及其启示》
材料二 陈旧的婚姻观念总要被不断进步的社会所抛弃，鸦片战争后，尤其是五四运动和新文化运动吹响了思想解放的号角，同时也吹响了近代中国婚姻观念变化的号角，古老的中国拉开了婚姻观念变革的大篆。封建包办的婚姻逐渐被废弃和淘汰年轻人在选择婚姻时有了自己的判断和自主权。爱情、自由、平等、尊重等信念被注入新的婚忘观念腐朽的、不平等的婚姻观念和模式逐步退出了历史舞台。这一时期的婚姻观念变化主要体现在婚姻目的的变化、婚姻媒介的变化、婚姻决定权的变化、择偶标准的变化、夫要关系的变化。
—摘编自王莹《中国近代婚姻观念变化之梳理》
材料三 19世纪末，英国一些贵族虽有光荣的头衔，却缺少支撑门面的钱财，他们明显地感受家道中落，入不敷出。于是，贵族也十分渴望得到工商阶级的扶持，来弥补自己经济上的亏空。这种需求和“暴发户”(资产阶级新贵族) 的需要极易一拍即合，形成互利的合作。这种合作的最好方式是联姻，联姻的结果是皆大欢喜。贵族们获得了财富，从而能更神气地保持贵族的风度和体面；“暴发户”则使子孙们获得了光聚的血统，从而在上流社会中挣得一席之地。
—摘编自钱乘旦、陈晓律《英国文化模式溯源》
(1)根据材料一，归纳中国古代婚姻制度的主要特点，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料一、二，指出中国近代婚姻观与中国古代婚姻观的最大差异。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要评价贵族与资产阶级新贵族联姻的婚姻观。
(4)综上，谈谈你对不同时期出现不同婚姻观的认识。
材料 随着鸦片战争的失败和中英《南京条约》的签订，在之后的半个多世纪中，清政府开始实行妥协投降的卖国政策，军事上无论战败还是胜利换回的基本是耻辱性的不平等条约。孙中山提出的三民主义，表达了国人争取独立、民主和富强的愿望。但是南京临时政府成立后，为了争取帝国主义国家对临时政府的支持，临时政府承认了清政府与列强签订的一切不平等条约。北洋军阀政府时期，为了借款充实财政，袁世凯向列强出卖盐税主权；迫于日本压力接受旨在灭亡中国的“二十一条”。南京国民政府建立以后，蒋介石政府主要把战略重心放在国内的“剿共”上，对日本侵略的态度经过了“妥协纵容不抵抗—攘外必先安内—自卫抵抗—消极抗日”四个阶段；抗日战争结束后，蒋介石为得到美国的支持，和美国签订了《中美友好通商航海条约》。
中华人民共和国成立以来，新中国始终奉行独立自主的外交政策，坚持把和平共处五项原则作为中国外交的基本准则。正是由于中国始终坚持独立自主的和平外交政策，不仅捍卫了国家的主权和发展利益，也为中国的改革开放事业创造了良好的外部环境，而且为世界和平与发展贡献了中国智慧和方案。
——摘编自罗志峰《中国近代以来外交政策的演变及启示》
(1)根据材料，概括近代以来中国外交政策经历的阶段变化，并结合所学知识分析新中国外交与旧中国外交政策不同的根本原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明近代以来中国外交政策演变带来的启示。
| A．马克思主义成为思想主流 | B．社会精英思想观念趋于保守 |
| C．国人理性看待中西方文化 | D．知识分子对西方文明的反思 |
材料一 今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
——《大公报》1902年6月26日
材料二 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）
材料三 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。
——《一个童养媳的新生》（《解放日报》1950年9月1日）
(1)上述材料反映了当时新婚姻观念的哪些内容？(2)根据材料并结合所学知识，指出影响婚姻观念变化的因素有哪些。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代婚姻观念变化的认识。
材料一
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| （我）从一个坚定的忠诚者和合作者，演变成一个不妥协的非忠诚者和不合作者。……采取不合作的态度，以摆脱（印英）双方现存的不自然状态。 ——《甘地在法庭上的书面说明》，1922年 （手工纺织）被消灭了…各种规定更加重了农民负担。…关税显然优待英国货… ——国大党《独立日誓词》，1930年 |
材料二
孙中山，1883年 |
孙中山，1911年 |
孙中山，1924年 |
孙中山，1924年 |
| 从前改朝换代，必改正朔，易服色，现在推倒专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同。 ——孙中山《与马君武等的谈话》，1911年12月27日 去辫之后，亟于易服，……于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻滞……（或许可以）博采西制，加以改良……其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。同时，又须丝业、衣业各界力求改良，庶衣料仍不出国内产品。 ——孙中山《复中华国货维持会函》，1912年2月4日 1924年元旦，孙中山做出一个引人注目的重要的着装改变。他特意穿着一套用绸缎制成的黑褂蓝袍作为礼服。……曾长期视满服为“虏俗”，必欲“学习西洋”“易西服”的孙中山，面对保护国货的困境，……已有心做出妥协。——杨奎松《辛亥以来国人着装“西化”的成因与经过》 | |||
(1)结合材料及所学，归纳甘地与孙中山的服装变化，简述这些变化传递的关乎社会治理与经济生活的理念。
(2)从文化传承、交流与传播的维度观察，服饰的这种变化又具有何种意义？
(3)你如何认识服饰变化的“面”与“里”？
| A．救国道路的深入探索 | B．马克思主义的广泛传播 |
| C．新文化运动背离初衷 | D．民主共和观念深入人心 |
