1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在日本侵略中国的过程中，“文化侵略”作为侵略的一种方式和途径，是与军事侵略、经济侵略相始终的。……近代日本军国主义理论家福泽谕吉打着“文明”论的幌子，认为日本进攻朝鲜和中国是为了推进“文明”，发动“文明”战争是绝对正确和必要的，极力为对华战争寻找理论根据。日本还有一种“怀柔”形态的宣传，如19世纪90年代的樽井藤吉的《大东合邦论》，强调黄种人与白种人的种族对立，认为亚洲黄种人是“单一种族”，应该建立以日本为盟主的“大东国”，实现中国与日本的统一。到了20世纪初，日本通过学术著作的方式，大肆宣扬“支那必死论”和“西方列强分割论”，认为日本应该独占中国的遗产。日本在全面军事入侵中国后，明确提出所谓“对支文化工作”要着眼于对中国长期占领与统治。为此，日本派遣“文化工作”特派员来华，对中国上层特别是知识阶层进行利诱和劝降，对下层老百姓，进行以奴化为目的的奴化教育。他们凭借武力，毁坏或占领中国的新闻宣传机构，扶植和建立自己控制的宣传媒体，通过新闻媒体、情报机构、日语教育、宗教信仰等推动所谓“在支文化事业”。

——摘编自王向远《日本对华侵略的特征、方式与危害》

(1)根据材料，概括日本对中国进行“文化侵略”的特点。并结合所学知识，分析日本学者文化人在侵华战争中的作用。
(2)结合上述材料和所学知识，谈谈你对战争与文化的认识。

2 . 下图是发表于1931年的题为《看呀!倭奴把二次世界大战的导火线点燃了!》的漫画，据此可知（     ）

A．九一八事变已经被国际社会广泛关注

B．时人已经认识到日本侵华的国际影响

C．中国局部的抗日战争由此开始

D．中日民族矛盾成为社会主要矛盾

5 . 1937年12月14日，拉贝在日记中写道：“开车经过市区，我们才晓得破坏的巨大程度。车子每经过一二百米就会压过尸首，那些都是平民的尸首。我检查过，子弹是从背后射进去的，很可能是老百姓在逃跑时从后面被打死的。”这段文字可作为下列哪一事件的有力证据（     ）

A．九一八事变

B．华北事变

C．卢沟桥事变

D．南京大屠杀

7 . 二战中期，日本要求“伪满洲国”将产出原煤的30%（2.28亿吨）、生铁40%（1200万吨）运往日本；此外，还在蒙古和华北大力发展其国内短缺的畜牧业和棉花种植业。日军的这些做法旨在（       ）

A．加速日占区社会经济的恢复和发展	B．“以战养战”，满足国内的社会需求
C．实现东亚区域内各民族的共同繁荣	D．打破列强对中国经济侵略的垄断

9 . 1937年清明节，中共与国民党分别派代表共同祭拜黄帝陵，毛泽东在其撰写的祭文中写道：“各党各界，团结坚固，不分军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗”。这表明（     ）

A．国共关系实现了实质性转变	B．全面抗战爆发加快国共合作
C．文化认同有利于推动国共合作	D．抗日民族统一战线已经建立

10 . “我的家在东北松花江上······从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡······。”歌中“那个悲惨的时候”指的是（     ）

A．九一八事变

B．七七事变

C．八一三事变

D．一·二八事变