1 . 考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时（     ）

A．古文明多元一体的趋向	B．百姓日常生活的改善
C．各地区经济联系的发展	D．地区性大帝国的扩展

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   3—6世纪，中西都经历了政治分裂、新起民族政权的挑战和新宗教的冲击，但在历史现象层面的相似背后，蕴含着深刻的同中之异。中国历史和文明历经危机而得以连续发展，西方历史和文明则在危机中断裂，这个结局并非偶然，而是由双方的政治、民族及文化等结构差异所决定的。

——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》

上述材料是学者对3—6世纪中西发展进程的比较。据此，结合所学知识，另选19世纪以前某一历史时期，比较中西文明发展的“同中之异”，并进行阐释。（要求：明确时间段和同中之异，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）

3 . 上古时期的埃及，帝国国王掌握着官僚的任命、军事大权和神权；两河流域王国时代，阿卡德王国君主萨尔贡自称“正义之王”，维持着庞大的常备军；西周时期，周王设置事务官管理天下，诸侯均要向王承担义务。据此可知（     ）

A．区域经济文化交流促进文明发展	B．亚非文明的产生和发展基本趋同
C．大河文明各区域均采用官僚政治	D．农耕文明早期国家治理的同一性

4 . 公元前264年，埃及统治者托勒密二世进行税制改革，以新人头税取代牛轭税，新税的税额不到牛轭税的三分之一。同时，官员在税区登记居民身份、职业、家庭情况，附加了免税者登记。改革造就了一批以希腊移民为主体、拥有多种特权的群体，一般在档案中将其登记为“希腊人”。由此可见，这一改革（       ）

A．开启了“希腊化时代”	B．埋下了族群冲突隐患
C．弱化了社会管理能力	D．实现了社会长治久安

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   早在四五千年以前，以成都平原为中心的古蜀农业已进入锄耕阶段。相传大禹导江为沱，分引岷江上游洪水。先秦时期，成都平原的灌溉系统主要由人工河道、堰塘、大坝、渠、沟等组成，起着排洪和灌溉二重功能。在一定意义上可以说，没有古蜀人千百年来积累起来的丰富治水经验和水利工程技术，就没有后世的都江堰。这也是成都平原农业经济开发四五千年，成都城市历经3000多年仍充满生机的重要原因之一、主要生活在常遭洪水侵害的两河下游的苏美尔人，很早就学会了修建大坝，池塘、沟渠，各个村落在日趋复杂的灌溉工程的建设和维护中逐渐融合和统一。进入青铜时代后，大河两岸城市兴起，谷物成为城市最大的出口产品，平原上许多城市都建造了由运河、大坝、蓄水池、沟渠、引水管等控制的排洪灌溉系统。

即使是商代古蜀第一大城市三星堆，其遗址中也有被洪水冲刷过的痕迹；而美索不达米亚两河爆发洪水往往是在每年的4～6月，那时，春季谷物已经收获了。成都平原雨量充沛，而美索不达米亚一年中有8个月基本无降雨。因此，古蜀与美索不达米亚两地的灌溉系统各有侧重。乌鲁克、乌尔都曾经是平原上最大的城邦，先后称雄美索不达米亚。但是，它们也尝到了土壤盐碱化的恶果。与此相对应的是，美索不达米亚中部、北部地区地势较高，有天然的排水条件，而且，北部山地有足够的降雨，基本不需要灌溉，这使得巴比伦、尼尼微等“后起之秀”逐渐超越南部城市，成为国际贸易线上最重要的城市。

——摘编自邹一清《古蜀与美索不达米亚-从灌溉系统的比较分析看古代文明的可持续发展》

(1)根据材料并结合所学知识，概括古蜀与美索不达米亚灌溉系统的相同点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析古蜀与美索不达米亚灌溉系统侧重点不同的影响。

6 . 有学者说：“东方民族的阿拉伯数字、指南针、火药和纸等，曾给西方文明以决定性的影响；伊斯兰文明与西方长达数世纪的交流，给中世纪欧洲在数学、科学、医药和农业方面的发展打下了基础。不同类型的文明，既有其独到的特征和表现形式，又有许多人类共同的东西。”该学者意在说明（     ）

A．文明碰撞促进区域间文化的交流	B．人类文明统一性和多元性并行不悖
C．古代人类文明的发展具有同源性	D．地中海阻隔导致南北两岸文化差异

7 . 古代历史上，濒海居民面向大海，形成开拓、自由和冒险的民族性格；而大陆居民被束缚在土地上，形成封闭、保守和安土重迁的民族性格。这主要基于（     ）

A．思想观念的束缚

B．文化传统的限制

C．地理环境的影响

D．政治制度的制约

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在古代，除修女外，未婚女子都在父权制家长之下，已婚妇女则处在父权制之下。她们没有独立的财产，所有的财产都归家长或丈夫所有。妇女如果因家长、丈夫死亡而成为自权人时，仍须处于监护人之下，由近亲实施监护，她们所为重大法律行为都必须经过监护人同意。

——周枏《罗马法原理》

材料二   但是这些差别没有一条可以作为妇女屈从男子的理由。女子的感觉和男子一样敏锐，思维和男人一样清晰。……在双方解除婚约时，他们各自的劳动都应该是家庭财产占有权的基础，因此，在双方解除婚约、分割家庭财产时，妇女应该和男子一样，平等地拥有自己的份额，尽管她只是在家里从事家务劳动。

——《法律的正当程序》丹宁爵士著

(1)根据材料一，并结合所学知识，概括古罗马的妇女生存状态？
(2)根据材料二，结合所学知识，在材料一的基础上，材料二作者的观点有哪些进步？

9 . 在早期基督教兴起与传播的过程中，罗马帝国的统治者始终以一种政治的标准和实用的态度裁决基督教，由最初的漠视，到将其视为一种非法的宗教加以迫害，再到承认其合法性，终将基督教提升为国家宗教，完全取代了原有的多神教信仰。这一变化（     ）

A．取决于基督教在帝国境内广泛传播	B．使基督教成为维护封建统治的工具
C．是迫于教会伦理对人民的精神控制	D．说明统治者意志影响基督教的命运

10 . 以雅典城邦确立和早期发展为核心内容的神话传说，构成了雅典人城邦记忆的重要组成部分。在记忆传承的过程中，雅典的节日承担了载体功能，节日将这些神话仪式化、符号化，反复在节日活动中出现。雅典历史记忆的构建旨在（     ）

A．丰富精神生活	B．维护社会的公序良俗
C．强化城邦认同	D．提高公民的文化素质