材料一 在《伯罗奔尼撒战争史》中,修昔底德借尼西阿斯(古雅典将军)之口说出了这样一句话:“男人就是城邦。”
——马克壵《世界文明史》
材料二 第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷,第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由,第三是向陪审法庭申诉的权利,这一点据说是群众力量的主要基础,因为人民有了投票权利,就成为政府的主宰了。
——亚里士多德《雅典政制》
材料三 关于苏格拉底被判处死刑的材料
雅典人 口总数 | 雅典公 民总数 | 陪审、审判人员及产生方式 | 表决 形式 | 程序 | 罪名 | ||
陪审员 | 审判员 | 产生 方式 | |||||
约40万 | 约4.2万 | 6000 | 501 | 抽签 | 举手 | 一审制 | 怠慢神和蛊惑青年 |
材料四 《十二铜表法》各篇目
一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 |
传唤 | 审判 | 求债(债务赔偿) | 家长权 | 继承及监护 | 所有权及占有 | 房屋及土地 | 私犯(侵犯他人) | 公法 | 宗教法 | 前五表之补充 | 后五表之补充 |
——依据杨红林《历史上的大法典》编制
请问答:
(1)据材料一,结合所学知识,解读“男人就是城邦”的内涵。
(2)据材料二,指出梭伦改革维护了“人民”的哪些权利?
(3)根据材料三,归纳指出雅典民主制度存在的问题。
(4)材料四 反映《十二铜表法》的内容侧重于哪一方面?该法在罗马法发展历史上有何突出地位?
A.雅典民主制度的局限性 | B.雅典开启西方民主政治先河 |
C.城邦经济衰落的必然性 | D.雅典民主政治进入黄金时代 |
材料一 古希腊的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识,而在国难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧,也培养了他们的自我意识和个体精神。此外,他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活カ。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽,表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。
——摘编自《浅析古希腊人文精神》
材料二 在文艺复兴时期,人文精神中对平等的要求只是局限于市民(即资产阶级)范围之内。先进的启蒙学者则主张把平等扩大到一切人,要求从政治平等上升到财产平等。随着近代科学技术在生产实践中取得的巨大成功,人们普遍认为一切问题的真正解决只能依靠科学进步,科学技术和工业文明在给人们带来好处的同时,也使人类陷入一场人文危机。面对这种危机,现当代思想先锋们围绕人与自然、人与社会的关系问题进行了反思。
——摘编自陈娜《西方人文精神的历史流变及其对当代中国文化发展的启示》
材料三 西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,教会提出国家存在是因为人有原罪,国家是减轻原罪所必须的安排,国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生而是自私自利且充满恶意的,理性为人们提出一些简单可行的和平契约,每个人都同意把权力和カ量转让给主权者,从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺,否则人民将有权革命,强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自《西方文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文精神的主要特点,并分析其形成的原因。
(2)根据材料二,概括西方人文精神流变的特点,并结合所学知识分析这种流变带来的积极影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。
A.罗马继承发展了希腊建筑风格 | B.罗马建筑风格与希腊完全不同 |
C.罗马的建筑大多数都规模宏大 | D.希腊的建筑风格借鉴了罗马建筑 |
A.经历了一个长期的过程 | B.导致了古代文明的覆灭 |
C.以马车为主要交通工具 | D.以传播游牧文化为目的 |
A.面湖而居适应了生产生活的需要 | B.码头的存在说明商品经济发达 |
C.房屋布局体现了严格的等级秩序 | D.悬山式屋顶适应热带多雨的环境 |
A.继承了苏格拉底的思想 | B.强调人的理性与生俱来 |
C.接近了唯物主义的思想 | D.认识到人人生而平等 |
A.知识是认识事物的唯一尺度 | B.二者对人生价值的理解存在根本差异 |
C.智者学派的观点影响较广泛 | D.二者的思想观点都体现人文主义精神 |
A.古希腊雕刻完全模仿古埃及 | B.古代雕刻艺术发展非常缓慢 |
C.古希腊与古埃及的文化雷同 | D.早期文明之间存在一定交流 |