地区 | 成果 |
两河流域 | 城邦治理、泥版文书、法典、学校以及帝国的实践 |
埃及 | 国家治理、象形文字、金字塔、灌溉农业 |
古罗马 | 共和制、拉丁文、大竞技场、罗马法、地中海诸国的一统 |
中国 | 大一统、统一多民族国家的治理、科举制、四大发明 |
A.世界古代文明发展普遍缺乏连续性 | B.文明优劣取决于生产力的发展水平 |
C.文明的发展以地区间的交流为前提 | D.不同地区文明带有鲜明的地域特征 |
A.坚持本民族物质文化特色 | B.坚持开放并不断融合文化 |
C.激发民族创造力和自豪感 | D.地中海区域得天独厚优势 |
材料一 《汉谟拉比法典》规定:“奴隶可以买卖。自由民捕获逃亡奴隶应归还其主人……自由民窃取神或宫廷之财产者应处死,而收受其赃物者亦处死刑。”同时,将奴隶视为奴隶主财产的一部分,侵犯了这部分财产权亦受法律的严惩。还规定:“自由民将宫廷之奴或婢,或穆什钦努之奴或婢,带出城门外者,应处死。”《十二铜表法》第八表第3条规定:“如用手或棒子打断自由人的头骨,应缴纳300阿司,如为奴隶,则为150阿司。”可见,奴隶在社会上不能与自由人平等,法律维护奴隶主利益,阶级属性也是昭然于世。
材料二 《十二铜表法》包括传唤、审理、执行、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的补充和后五表的补充等。从遵循“习惯法”到创立一部新法律“成文法”,开创了罗马法制史上一个新的时代。它“不分贵族和平民,所有受害人依法受到同一的保护,所有加害人按法律受相同的制裁”,具有“平等性”;它在条文中明确“禁止无限制的自由报复”,以“仅在双方不能达成和解的情况下”对“同态复仇”加以限制,体现了对个人“生命权”的尊重和司法执法机制的灵活性和审慎性。
——摘编自刘招静《<十二铜表法>——罗马法的起点》
(1)据材料一和所学知识,指出《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》内容的相似性及其实质。(2)据材料二和所学知识,概括《十二铜表法》的主要内容并对其作出评价。
①促使世界文化泛希腊化 ②较为全面的传播希腊文化
③促进了不同文明的交融 ④拓展了希腊人的活动范围
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
A.古巴比伦——最早驯化马、《汉谟拉比法典》 |
B.古代日本文化——桑奇大塔、《源氏物语》 |
C.玛雅文明——最早种植甘蔗、羽蛇神金字塔 |
D.阿拉伯文化——克尔白神庙、“悬诗” |
A.海外贸易促进中国制瓷业的发展 | B.海上丝绸之路辐射范围较为广泛 |
C.古代埃及与中国的文化交流频繁 | D.商路贸易是文化传播的主要途径 |
A.把马和铁带到印度,改变了原有居民的生活方式 |
B.促进了民族之间的融合,推动了区域文化的形成 |
C.发展了以欧洲文化为主,融合多种文化的印度文化 |
D.建立了一系列国家,推动了南亚次大陆的文化多元 |
A.强调自由与美德的崇高价值 | B.具有鲜明的理性主义精神 |
C.主张政治精英管理国家事务 | D.批判直接民主的非正义性 |
A.宗教信仰意识淡薄 | B.人文思想根植于传统文化 |
C.理性占据主导地位 | D.神话的影响随民主进程而削弱 |
A.各地思想和制度交流互鉴 | B.地区贸易和长途贸易繁盛 |
C.古希腊殖民控制区域辽阔 | D.西欧文明有较强的向心力 |