1 . 希腊历史学家波里比阿在论述从公元前220年至公元前145年诸重大事件的历史时说：“在今天这个时代，历史可以说已成为一个有机整体。”在这一时期，印度最先种养的棉花、甘蔗和鸡传播到了中国和西欧。西亚的第一部水车约于公元前65年前后安装在了黑海南岸。由此可知，当时（     ）

A．各地思想和制度交流互鉴	B．地区贸易和长途贸易繁盛
C．古希腊殖民控制区域辽阔	D．西欧文明有较强的向心力

2 . 马克垚在评价雅典民主制度时说，古典民主仅把“自由”定义为个人参与政治活动的自由，似乎人只应为公共政治而生活，个人在公共权力面前也没有任何自我保护的能力，现代民主赋予个人的自由则广泛得多。对此正确理解的是（     ）

A．雅典民主制度不重视个人权利	B．城邦至上限制了个人自由
C．广大奴隶和妇女不享受公民权	D．雅典民主实质是主权在民

3 . 亚里士多德在《雅典政制》中提到：“民众会（公民大会）并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典（     ）

A．公民大会权力最大	B．审判流程公开公正
C．具有权力制约思想	D．公民是城邦的主体

4 . 制作知识卡片是学习历史的方法之一，下面是高一某学生制作的某帝国的知识卡片，据此推断该帝国是（     ）

●帝国建立于公元前 ●地跨欧亚非三大洲 ●地方实行行省制度 ●广泛推广希腊文化

A．罗马帝国

B．亚历山大帝国

C．拜占庭帝国

D．波斯帝国

5 . 在漫长历史过程中，民主政治制度建设不断走向完善和成熟。

材料一   雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。

——摘编自郭小凌《雅典民主制的得失》

材料二   法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题。此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响、工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。

——摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》

材料三   中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。

——《中国的民主政治建设》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出雅典民主的范围，结合雅典城邦的权力架构或权力运行机制分析其“伟大”之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国争取民主历程中斗争方式的变化趋势，并简述法国在19世纪70年代构建的民主政治的内容。
(3)根据材料三概括中国特色社会主义民主政治建设的特点。综合上述材料，谈谈你对民主政治发展历程的认识。

7 . 在埃及文明诞生时期的出土文物中，考古学家发现刻有楔形文字的圆柱形陶器，以及大量的两河流域式样的工艺花纹。这从一个侧面说明（     ）

A．古代埃及和西亚文明同向发展

B．埃及文明的核心内容来自于苏美尔文明

C．古埃及文明起源时期曾占领了两河流域

D．苏美尔文明为周边文明演进打下了基础

9 . 如表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。这表明，《汉谟拉比法典》（     ）   

法条	规定
第202条	“倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下”
第205条	“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”

A．能为受害人伸张正义	B．祛除了习惯法的印记
C．具有鲜明的阶级特征	D．保护了奴隶主的财产

10 . 在苏萨的一次盛大奢华的结婚典礼上，亚历山大郑重宣布马其顿人与亚洲女子结婚，可以享受免税权利。他带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚，许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿，亚历山大还亲自给新娘新郎馈赠礼物以示鼓励。这一做法有利于（     ）

A．控制连接亚欧的商路和东西方贸易	B．沿袭北非地区传统文明
C．促进亚欧内陆民族的分布产生变化	D．推动希腊文化中心东移