1 . 有学者认为：“今天所存在的科学思想的始祖是古雅典的伟大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里得斯等人。他们认为命运是冷酷无情的，驱使着悲剧性事件不可避免地发生。悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。”这一观点表明该学者认为（     ）

A．近代自然科学起源于古希腊的悲剧	B．古希腊神话推动了近代科学的发展
C．人文精神在古希腊悲剧中较为缺失	D．古希腊人重视自然世界的客观属性

2 . 关于古印度种姓制度的起源，学术界有几种观点，如表所述。这说明（       ）

中国史学家崔连仲	“瓦尔纳”论。认为原人普鲁沙的嘴、胳膊、大腿和双足分别化作婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗
德国学者马克斯·韦伯	宗教论。其认为种姓的本质是宗教和礼仪的差别，是对氏族“克里斯玛”信仰与崇拜的表现
美国史学家威廉·麦克尼尔	疫病论。认为印度种姓制度的建立很可能与疫病有关。为了避免被感染，入侵的雅利安人还设立了跨种姓接触的禁忌和有关身体净化的复杂规定

A．史料信息可以相互印证	B．历史解释具有多元视角
C．中国学者的观点较为可靠	D．史学家的观点带有主观性

3 . 约公元前2500年的巴勒莫石碑最早记录了古埃及同外部的贸易，涉及从黎凡特(东地中海地区)进口最有价值的雪松木，而且这种贸易已经持续了五百年，考古人员也发掘出埃及商人献给毕布罗斯(位于地中海东岸)神灵的石器、猿俑、游戏板等。这可以印证（     ）

A．海洋文明冲击农耕文化	B．地中海文明的多元一体
C．商贸活动促进文明交流	D．埃及商人逐渐主导市场

5 . 来自巴勒斯坦地区的瘟疫之神拉舍弗以及来自两河流域的“疾病恶魔”，在埃及也有一定范围的传播；《出埃及记》所记载的埃及国王将希伯来人驱逐出埃及的真实原因，很有可能也是当时“迦南病”（据传来自希伯来人）在埃及的流行。这可以用来研究（       ）

A．古代文明的多元化特征	B．埃及与其他文明的交流
C．古埃及文化的强大影响	D．古埃及的极端神权统治

8 . 古代雅典官员在任职前需要回答主审官员提出的较为固定的问题，如是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。因为在雅典法律中，虐待父母、不履行兵役的案件如果罪名成立，当事人会遭到“剥夺公民权”的惩罚。上述内容意在强调，雅典城邦（     ）

A．注重为官者品德修养	B．以道德阻碍公民参与政治
C．确保了民主政治运作	D．维护了雅典居民政治权利

10 . 梭伦改革时明确规定，凡外国人具有行业专长、欲携眷永久定居雅典的，可获得公民权利；凡父亲未传授其子一技之长的，儿子对父亲无奉养义务。梭伦此举旨在（     ）

A．扩大雅典的公民权	B．依据财产来划分等级
C．促进工商业的发展	D．逐步取消债务奴隶制