1 . 在古希腊“半真半假的陈述、虚伪的谎言或者恶意的人身攻击都是相当有用的。诸如现代法庭上的理想化的真正的证据在他们的演说中常常是缺乏的。反而，他们主要目的是在既定的时间里说服听众。”这反映了古希腊（     ）

A．居民享有充分的民主权利	B．民主的原则贽穿司法过程
C．陪审法庭执掌国家最高权	D．民主监督制度的不健全性

2 . 公元前2400年的两河流域拉伽什铭文中提到，拉伽什与相邻的温马城邦统治者曾经签署边界协定，两个城邦之间的运河成为城邦之间的界河。见证人是当时乌尔城邦的统治者麦西利姆，他拥有基什王的头衔（城邦联盟首领）。据此可知，当时两河流域（     ）

A．基本实现统一

B．人们已经使用契约

C．王权专制凸显

D．原始民主传统犹存

5 . 下图为出土于西亚乌尔遗址的距今4600年前的立体装饰画。图画最底层是苏美尔百姓背负粮食等物品的场景；画面中层部分有更多的牲畜，其中一个人手中还拎着两串鱼；画面最上层则是苏美尔国王和大臣饮酒作乐的场景。这可以用来说明当时该地区（       ）

A．社会矛盾异常尖锐	B．社会等级差别明显
C．粮食作物产量较高	D．中央集权得到加强

7 . 在两河流域历史上伴随军事战争而存在的是对其崇拜神灵神像的践踏和掠夺。如埃兰人攻陷乌尔城时，便将乌尔城保护神月神南那的神像劫走；赫梯人攻陷古巴比伦王国时也将其城邦保护神马尔杜克的神像劫走。这一做法意在（       ）

A．实现文化发展趋同

B．提高军事实力

C．重建社会统治秩序

D．建立神权政治

8 . 据《大唐西域记》记载，古印度：“王田之内，大分为四：一充实国用，祭祀粢盛；二以封建辅佐、宰臣；三赏聪睿、硕学、高才；四树福田，给诸异道。宰牧、辅臣、庶官、僚佐，各有分地，自食封邑。”这表明古印度（     ）

A．自由农民向国家缴纳赋税	B．土地成为协调社会关系的纽带
C．土地名义上属诸侯王所有	D．分封制导致了分裂割据的局面

9 . 有学者指出，古代雅典在理念上形成了一套简约的法律体系。可是，这只是理念上的，城邦的一切事物都要在公民大会上当场表决，每个公民都要持反对或赞同的确定态度。材料意在说明古代雅典（     ）

A．集体意识渗透进城邦社会生活	B．公民参与政治的热情日益高涨
C．城邦民主政治具有一定的弊端	D．城邦的决策蕴含专制主义色彩